朱大有临《十七帖》:一位无名书法家的传世墨宝,这字太美了!|十七帖|草书|王羲之

  唐太宗在《帝范》中说过一句话,这句话被后世之人广泛应用到了书法的学习当中。

  取法乎上,仅得乎中,取法乎中,仅得乎下,取法乎小,仅得乎次。

  所以学习书法要从经典开始入手,只有学习经典,你的眼界跟见识才能达到相当的高度,比如学习楷书,假如你只学习当代人,那么毕生将难入正统书法之大门。

  

朱大有草书《临十七帖》

  学习书法的“第一口奶”很重要,一定“习气”养成,则一生难以根除。学习楷书要对于晋人楷书与北朝楷书有独到的领会,才能建立高远的眼界跟格局。

  学习行书,元、明、清以降,从整体气格上,大不如前人,所以要宗法晋唐,学习草书也是如此,草书脱胎于隶书,其发展与成熟更是早于行书与楷书,并且在魏晋时期,草书乃是书法的真正的基础。

  在书法史上的草书领域,有这样一部法帖,汇集了王羲之最精彩的1000个字,成为了后世之人学习草书的源泉,后世的草书名家无不是匆这部帖当中汲取营养,然后卓然成家的,这部帖就是著名的《十七帖》。

  

朱大有草书《临十七帖》

  这1000个字乃是王羲之一生最美的1000个字,后人即便学到一点皮毛,也足以成名了!这本帖被誉为书法史上的“神帖”,这字登峰造极,王羲之的书法精髓都里面了!

  大书法家张彦远在《法书要录》当中记录了《十七帖》的源流:

  “《十七帖》长一丈二尺,即贞观中内本也,一百七行,九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书,大王书有三千纸,率以一丈二尺为卷,取其书迹与言语以类相从缀成卷。”

  

朱大有草书《临十七帖》

  此卷乃是李世民从皇家内府所藏3000多卷王羲之法帖当中,选取的29件王羲之的最精彩的书信手札,将其编缀成卷,这便是《十七帖》的由来。负责择选这29件法帖的人是大书法家褚遂良!

  《十七帖》最突出的特点就是中正平和,是“不激不厉而风规自远”的意境,这也是王羲之书法之美的一个表现。很多人学习当代人写的字,结果写出来的字“千人一面”,但是学习经典便不会如此,最终呈现出来的面目是“千人千面”的,这就是经典的魅力。

  

朱大有草书《临十七帖》

  张旭草书得右军之笔法,怀素得右军之骨力,黄庭坚得右军之多变,王铎得右军之体势,王羲之这部《十七帖》就好比是汪洋大海,后世学书之人就好比是涓涓细流,皆能从中吸取属于自己的营养!

  但是王羲之传世的《十七帖》只有刻本,而刻本对于初学者来讲较为不利,很难领会其真正的笔法。而对于初学者而言,应从墨迹本开始学起,然后再上追王羲之原帖,方能有所大成!

  

朱大有草书《临十七帖》

  历代名家几乎皆有过《十七帖》的临本,比如苏东坡,比如王铎,比如项元汴,董其昌等人,但是其中临的最好的却是朱大有。朱大有在书法史上并不知名,但是他毕生临摹《十七帖》,却写出了《十七帖》的精髓,历代名家的临本,皆不能与之相提并论。

  看到了朱大有的《十七帖》临本,你不会想到这会是明人写的字,气格之娴雅,用笔之朴拙高古,能够直接晋人一脉,堪为“神迹”。

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