不喜欢女人的男人

大千世界无奇不有。当人们听到这个话题你一定觉得好笑而又奇怪，可不是嘛，他就是我们村里一个“纯”男人。

他是1958年大跃进时领着弟弟从山东老家来到内蒙古。大炼钢时去了包头钢铁厂当了几年工人但吃不饱饭，听说后是个养穷人的地方，又领着弟弟落户到我们村。父母双亡，和相依为命。他的性格有些孤僻，不象传说的山东大汉那样豪爽，倒是挺随和的，看上去比当地人要有礼貌，不随便乱说话，不惹事。他有句口头语，一急了就骂一句:“他奶奶的，熊惶子”。这句话到底是啥意思，不太清楚。

当时他也是风华正茂的年龄，可他要供弟弟念书。后来，弟弟也回家参加了劳动。有姑娘嫁给他，可他拒绝了。因为他和弟弟两个人挣工份儿，两个劳力没有饥荒能分上红了。他说在老家就有姑娘要嫁给他，他不喜欢和女人打交道。

随后他给弟弟张罗媳妇儿。这里的姑娘有点贵，回山东老家给领来一个漂亮的山东妞。长的像洋娃娃，头发自带卷，名叫捏思梅，人们都吼她捏死埋，我以为就是这三个字。后来记工分时，才知道人家是前三个字。弟弟成家后一不溜生了仨孩子。山东人和后套人管理娃娃不一样，把娃娃装一个明沙袋子里什么也不铺，连个小背心都不穿，就跟红肚雀儿似的。我们每天放学路过他家要眊眊装在沙袋里的娃娃。

他家住在学校边上，那个弟媳妇儿有点邋里邋遢，家里的味挺浓。他帮着弟弟拉破窝，挣下的工份几乎都帮弟弟了，也没怎么分家一起吃饭。他说:在他们老家，当大的就得帮小。“他奶奶的，熊惶子”。

后来弟弟的孩子们稍微大了点，该上学的上学，过几年搬回老家了。他没有回，他说他习惯了这儿的生活。哪个村里也短不了有骚扰別人家庭不守妇道的女人吧。尤其是有点本事会打闹钱的男人。他虽然没有多大的本事，可他是光棍汉，短不了有女人来打扰。很多人都骂男人没好东西，难道都是男人的不是吗?女人如果守妇道，男人敢怎么样。算了，这个问题刨别不清。按说这个男人可以明目张胆地接受女人的骚扰，但他并没有。大家议论纷纷，都说这家伙见不得女人肯定是生理上有毛病了，并且病大了，总之说甚的也有。

到了夏季他给生产队种瓜，冬天看场房，一个人的日子简单，在哪过都一样。队里的场房在村子外面，四周有坟滩，也有起走留下墓圪洞。邻村的学生娃姓放学往回走，看见墓圪洞有个大奶头鬼，传遍了整个学校和周边的村子。他才慢条斯理地笑着说:“他奶奶，那个熊惶子！是我在墓坑里拉屎。大惊小怪，把屁股蛋当成大奶头鬼了。后来也成了传奇故事了......

包产到户了一个人种几亩地，他也算是队里的五保户，地里不用交粮纳税。他没有农具，我们碾场打葵花，顺便给他就捎带打了。一起做营生，他做不了细微的营生，并很不讲卫生，吃了鸡蛋皮都不往外头扔。

他经常去我家串门子，和孩子爷爷可能叨啦了，说些稀奇古怪的话。他一天基本只吃一顿饭，他说吃三顿饭都瞎作害了，尤其是黑夜，都压炕皮了，晚上不干活，早上还得吃。

碾场时休息下，有个爱开玩笑的后生问他，你咋不找个老婆？能给你做饭温脚了哇，一辈子孤零零就一个人？他笑着说:要女人有啥用，做甚也管你，一天到晚尽事儿，每天做上营生，还受上气，多不由自。你看你那个女人把你骂的，走的慢也不对，说的话多也没味，喝两杯酒还打你。看我想咋整就整，要找上你那个老婆还把人麻烦死了。

那人又笑的说：那你打上狗个伙计了哇，那她就管不着你了。他说：他奶奶，那个熊惶子的！有图把钱给她们花还不如给山里的娃娃了。女人不能招惹，是红颜惹祸水。你看那个朝代的皇帝都不是败在女人手里了？当时我在想:看来他一定是被女人伤害过，要不他对女人咋这么大的成见呢？我又觉得他才是个本分的好男人…

他，我叫王叔。随着年龄的增长地也种不动了，弟弟把他接回老家了，可没过多长时间他又回来了。他说:“他奶奶的，熊惶子。那地方不好住，还是后套好”他又在房子周边开了一片片园子地，种了很多蔬菜，谁没有他就送给谁。八十多岁时政府把他老人家接在县养老院，后来病了，又回村里才闭眼离开了人世。

后来才听说，他是个正常的男人。什么也不因为，一开始都是为了弟弟，不找女人是怕弟弟受气，怕招来麻烦。再后来就习惯了一个人生活，清静惯了。人们心里都默认了他是个熊惶子，不喜欢女人的男人。但我一直认为，所以没有喜欢女人，为了弟弟放弃了自己的幸福。可见他虽然很平凡，但他的所做所为让我佩服，不是每个哥哥或男人都能做到。

作者简介：周月娥，五原县农民，著有《土坷垃日记》