钱锺书《槐聚诗存》笺说134
钱锺书《槐聚诗存》笺说134
叔子索书扇即赠
梦觉须臾抚大槐,依然抑塞叹奇才。放歌斫地身将老,忍泪看天意更哀。待定微波姑伫立,伤歧前路小迟回。清江酒渴凭吞却,莫乞金茎露一杯。
【笺说】
《槐聚诗存》写与冒效鲁的诗,是最多的。但1942年冒效鲁出为汪伪政权官员,钱先生自此即很少与其诗篇往还。抗战胜利的1945年,冒效鲁之父亲冒鹤亭,即被南京国民政府聘为国史馆撰修,冒效鲁也就又在民国政府任职。在《槐聚诗存》中,直到1948年,钱先生才有此与冒效鲁的诗。但二人的交往,应该是早就开始了,我们知道在1947年1月,冒效鲁出示《邛都集》,钱先生就曾为之题词,并称“与君文字定交,忽焉十载,乱离复合,各感馀生。”
此诗原刊于《且住楼诗十首》中(载《京沪周刊》第三卷第一期,民国三十八年一月九日),题目作《慰叔子》,字句亦有些出入。原题作《慰叔子》,也耐人寻味,似乎冒效鲁在汪伪政权的历史阴影还未散去,故有此“慰”也?
梦觉须臾抚大槐,依然抑塞叹奇才。
首联写道,感觉到你好似大梦醒来还没有多少时间,好似还沉浸在虚幻的梦境中;到现在,依然是烦忧不顺,为你这奇才不得伸展而叹息。
上句的“梦觉须臾”,梦刚醒来一会儿。此“梦”,指冒效鲁为官汪伪政权的黄粱一梦;虽然汪伪政权与日本投降已经近三年,还像是没有多久的时间,此即“梦觉须臾”之谓。颇令人觉得,钱先生认为冒效鲁还未从此梦中彻底醒过来,或者说还未领悟到人生立身处世的根本与智慧。
“抚大槐”,意为追寻梦境,才知为虚幻;典出出自唐李公佐《南柯太守传》,钱先生早在《观心》之二用过:“枕中槐下栖栖甚”,可参看。钱先生屡次使用此典故,而此次则是点醒冒效鲁而已。
下句的“依然”,指的是到了抗战后,冒效鲁依然不得施展才能,可见其在汪伪政权中也未能施展才能(幸亏未能)。——也可见其未作恶事。
“抑塞”,抑郁不顺心。杜甫《短歌行赠王郎司直》:“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。”
“奇才”,这是对冒效鲁诗才的肯定。钱先生后来题冒氏《邛都集》云:“江山之助,风云之气,诗境既拓,诗笔大渐酣放矣。”
放歌斫地身将老,忍泪看天意更哀。
颔联说,放怀歌唱,像以剑砍地般愤激,无奈年纪将老;忍住眼泪看天下,内心更加的悲哀。
上句“斫地”,砍地,表示激愤。杜甫《短歌行赠王郎司直》:“王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀”。此句的“放歌斫地”,是描写年轻人的情绪起伏较大的愤激的宣泄。钱先生此句说,我们年纪都将老了,仍然如此心境不平。这是描写自己和冒效鲁的情态,尤其是冒效鲁的情感状态。
下句的“忍泪看天”,语出韩偓《湖南绝少含桃,偶有人以新摘者见惠,感事伤怀,因成四韵》的“忍泪看天忆帝都。”韩偓此诗是其被朱全忠构祸出都的途中,经湖南而作,所以有“忍泪看天忆故都”之语。那么,此句的“忍泪看天”,也必然是指国势而言,要知道,1948年,也正值国共双方内战激烈之时,所以“意更哀”,就不难理解了。
颔联二句,一写个人遭遇的情绪,一写忧国的心哀。由此才引出下一联,应该如何面对?
待定微波姑伫立,伤歧前路小迟回。
颈联写道,江面行船在水有微波时,要暂且停住站稳,等待水面稳定下来;前面的道路有多条,就要迟延观望一些时间,才做出决定来选择。
上句的诗意,出陈与义《夏日集葆真池上以绿阴生昼静赋诗得静字》:“微波喜摇人,小立待其定。”
此语,已见前《答叔子》(龙性官中)的“立作波摇待定身”,是钱先生1942年,用来是劝诫冒效鲁不要急于出任汪伪政权。那么,此处又用此语提醒冒效鲁,当是指正值国内的国共相争,不要忙于选择为好。
下句的“伤歧”,意为因歧路而难选择而伤心。典出《淮南子》卷十七《说林训》:“杨子见逵路而哭之,为其可以南可以北;墨子见练丝而泣之,为其可以黄可以黑。”
“迟回”,意为迟延,观望,等待。钱先生有自注:《晋书 · 王彪之传》:“自可更小迟回。”当时,权臣桓温有了病,暗示朝廷要给他加九锡,袁宏就写了奏文,给王彪之看。王彪之赞他文辞美,劝他不可以拿这篇文章给人看,谢安也让袁宏多次修改。袁宏就犹豫起来,问王彪之怎么办,王彪之就说:“闻彼(按指桓温)病日增,亦当不复支久,自可更小迟回。”可见,钱先生就是看到国民党的颓势,劝诫冒效鲁不要急于站队。
颈联二句,都是面对看不清楚的形势,还是要耐心等待一下。——或者这正是钱锺书的立身智慧。
清江酒渴凭吞却,莫乞金茎露一杯。
尾联写道,喝酒口渴,有清江之水,任凭你一口吞却,但不要向皇家乞求他的金茎露一杯。
上句的“清江酒渴”,指喝酒口渴,有清江水,饮而解酒。语出杜甫《军中醉饮寄沈八刘叟》:“酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。”
下句,钱先生有自注:“君前日游春,过相识女郎家乞浆,遂病。故戏之。”
“金茎露”,汉武帝有金铜仙人承露盘,乞天神露,以求长生。李商隐《汉宫词》:“侍臣最有相如渴,不赐金茎露一杯。”冯浩笺注引《三辅黄图》:“建章宫有神明台,武帝造,祭仙人处。上有承露台,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯,以承云表之露,和玉屑服之。”这里用来比喻当政者给与的好处。
这里钱先生把乞女郎水喝,比喻为乞“金茎露”,实是风趣的比喻,意思是说,你看你向相识女郎要水喝,病了;你向民国政府要官作,也会“招灾”的。风趣之作,寓有劝诫,不失友道,又有诗味。