今日四郎“回家”，为何不“见妻”？

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戏曲频道近日播出的“多剧种百台大戏精品荟萃展播”活动，为观众展现了各个剧种的经典剧目，令观众大呼过瘾！说到经典剧目，在京剧里就不得不提《四郎探母》！

许多老观众可能还依稀记得，“过去”杨四郎在“见娘”之后还有“见妻”，而“现在”四郎回家，大多时候都不“见妻”了，好不容易“过五关、斩六将”回一趟家，为何就不“见妻”了呢？

老演法“见娘”之后还要“见妻”。十五年后，结发夫妻重逢，短短三言两语，转眼又是别离。“见妻”有一个看点是生旦二人的搓步，表演上讲究干净利落，尤其是旦角的线尾子、腰包不能绊倒，而情绪上又不能太利落干净，要足够黏腻、痴缠方为入戏。“见妻”之后才是“别亲”，也有叫“哭堂”的。经由“见弟”、“见娘”、“见妻”的渲染，骨肉情、手足情、连理情都够火候了，“别亲”的拦门痛哭方显动人。

现在“见妻”很少演了。概括地说，去掉“见妻”至少有两方面考虑：一是压缩时长；更重要的原因是，俩媳妇不符合时代审美，有损四郎形象。毕竟不管是古今中外，还是戏里戏外，但凡涉及到成双作对的男女之情，一旦单出个人来总免不了酸楚。即便如《红鬃烈马》里王宝钏、代战公主“学一对凤凰女伴君前”般和谐，也有一句“她为正来我为偏”的计较。《四郎探母》演至“见妻”尤为酸楚，四夫人一出场，至少女观众们难免要纠结了：四郎对原配还有没有感情？铁镜公主和四夫人，咱们情感的天平又该偏向谁呢？

也有人说了，四夫人即便存在，作为女流之辈也未必会出现在战场上，所以四郎到宋营没见四夫人也正常。确实，虽然说四夫人作为日后十二寡妇征西里的一员大将，出现在三关再正常不过。但较不住未必次次都来啊！相传在1980年组织的一次《四郎探母》演出中，张君秋先生就提出四郎有两个老婆影响不好，时任文化部部长的黄镇将军灵机一动：不上四夫人可以，但是不能没这人，马上在“见弟”里改一句词“问你四嫂今何在？”“现在天波杨府把兵排”。嘿嘿没来，皆大欢喜！现在通行的演法也类似，不演“见妻”，但也不否认四夫人的存在，以“见弟”时六郎的一句“哭坏了老娘、盼坏了四嫂夫人”浅浅带过。

台湾的剧作家王安祈曾说，老戏讲的是人情，看老戏是疗伤。《四郎探母》的魅力也正在于此。这部戏中，英雄气概、战场风云只是淡淡的背景，现实的无奈、人生的悲怆、亲情的寒温，才是扣人心弦、惹人泪下的重点。其中，“见妻”是四郎两难局面。凄凉境况中的最纠结的一环，少了“见妻”，无论如何总觉得缺了一点味儿。（转自央视戏曲频道微博）