豆瓣8.3，20万+评论，这本书越丧越迷人！
不是有点丧，而是很丧。
四年前读完太宰治的《人间失格》，在那之不久前我刚看了胡塞尼的长篇小说《追风筝的人》。
起初我以为，与世间真正的苦难相比，个人情感似乎没有那么重要了。
不过在读完《人间失格》后，我的低落情绪还是持续了好几天。
01、
《人间失格》讲述了大庭叶藏如何一步一步丧失掉做人的资格。
叶藏出生于富裕的旧时家庭，他从小体弱多病，时常卧床不起。
所以，他总觉得自己是别人的负担，为了不让别人抛弃他，所以一直很用力的扮演着别人想看的样子。
“不论家人说我什么，我从不顶嘴。他们一句轻描淡写的批评，我却感觉如同霹雳般震撼，几乎令我发疯。”
叶藏拼命地搞笑，不是为了在人群中脱颖而出，只是想伪装怪物般的自己，让自己变得和正常人一样。
正如书中所言：“从孩提时代起，我就一直在讨好周围的人，这是我对人类最后的求爱。”
成年后，叶藏荒废学业，颓废成性，在各色女人间游走。
他与女人殉情自杀却被救活，与静子同居过起男妾一样的生活。直到遇到成为他心灵救赎的妻子，却因妻子被人玷污，冲垮了叶藏最后的心理防线。
最后酗酒，甚至成为瘾君子，身体垮掉成为一个废人。直到被家人送进精神病院。
全文结尾，不到27岁，却满头白发的我，继续着行尸走肉的生活。
他说：“如今的我谈不上幸福，也谈不上不幸。”
02、
［高度敏感］［讨好型人格］［爱无能］［孤独患者］……
叶藏身上有很多标签，这些标签在丧文化盛行的当下社会很受欢迎，或许这就是《人间失格》这本书畅销的原因吧。
其实，《人间失格》这本书最迷人的地方不在于丧，而是掰开［丧］的外壳，发现叶藏温暖的内心。
“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。”
太宰治说叶藏是神明一样的孩子，即便爱无能，他也不愿意伤害他人，只能不断去迎合。
但是，每一次迎合他人的过程，都是逐渐丧失自我的过程。
叶藏就是在一次次回避中，一次次迎合中，丧失了做人的资格。
其实，每个人都有低自尊的时候，都有刻意讨好别人的时候，但没有多少人会像叶藏那样讨好到丧失到自己的人格。
人的心，一半是上帝一半是恶魔。
叶藏的内心也住着上帝和恶魔，不幸的是他始终去回避内心的恶魔，试图让自己正常。
我们应该与内心的魔鬼打交道，而不是试图去回避。
看完《人间失格》后，我更能接纳内心的恶魔。
我不再认为自己的敏感是独一无二的，也不会觉得付不出炙热的感情是自己的过错。
正如罗素所言，须知参差多态，乃是幸福的本源。
03、
以前看书我不喜欢将作品与作者生平联系起来。
如果书籍本身已经足够震撼、有趣、美好、耐人寻味，又为何要与作者的人生结合起来呢？
我始终认为强加于作品的意义反而会使读者失去了原有的阅读趣味。
而《人间失格》这本书却无法做到不把叶藏和太宰治联系起来。
《人间失格》是一本具有自传性质的书，作品发表同年太宰治就自杀了。
太宰治的一生都充满了颓废阴暗与消极的暗色调。
20岁，太宰治第一次自杀。在家中服下大量安眠药，后因为药剂量不够，自杀未遂。
21岁，太宰治第二次自杀。与相识不久的女招待相约殉情。同样是服用安眠药，情人死了，太宰治被救过来。
26岁，太宰治第三次自杀。因生活学业不顺，跑到山中上吊自尽。后绳子断了，太宰治悻悻而归。
28岁，太宰治第四次自杀。因妻子与旁人有染，携妻子赴温泉自尽。因剂量不足，二人自杀未遂返回东京后分手。
最后一次，就是写完《人间失格》后不久，与情人山崎富荣于玉川上水投水自杀。享年39岁。
他说：“我这一生，尽是可耻之事。”这是太宰治对自己短暂一生的总结。
但是太宰治在《晚年》中写道，，“我本想这个冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧。”
写出这样安抚心灵的文字，内心应该是很温柔的。
正如太宰治对叶藏的形容“神明一样的孩子”，他本人又何尝不是呢？
许多同类通过《人间失格》嗅到了彼此的气息，相互拥抱，相互取暖。
其实，倒不必把《人间失格》和太宰治封神！
没有哪本书可以像神明指引方向。在人生低谷时，真正能让你走出来的，不是文学，不是书籍，是你自己。
但是，透过《人间失格》，透过太宰治的一生，我学会点道理：真诚面对内心，天使抑或恶魔。
不用逼自己活得像正常人，不正常也是人生。
-End-