荀子日课273丨靠天靠地不如靠自己

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大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!望时而待之,孰与应时而使之?因物而多之,孰与骋能而化之!思物而物之,孰与理物而勿失之也!愿于物之所以生,孰与有物之所以成?故错人而思天,则失万物之情。(《荀子·天论篇第十七》13)

与其尊天而思慕它,不如积蓄天所生之万物而利用它。杨倞注曰:
尊大天而思慕之,欲其丰富,孰与使物蓄积而我裁制之。
与其顺从天而颂扬它,不如掌握天道为我所用。杨倞注曰:
从天而美其盛德,岂如制裁天之所命而我用之。谓若曲者为轮,直者为桷(jué),任材而用也。
与其盼望时令而等待它,不如因时制宜,让天时为我所用。杨倞注曰:
望时而待,谓若农夫之望岁也。孰与应春生夏长之候,使不失时也。
与其依靠万物的自然增多,不如施展人的才能,使万物化少为多。杨倞注曰:
因物而自多,不如骋其智能而化之使多也。
与其想着万物把它们占为己有,不如管理好已有的物品而不失去它们。杨倞注曰:
思得万物以为己物,孰与理物从其宜,不使有所失丧。
只想了解万物是怎么产生的,哪里比得上使已有之物充分发挥作用?有,通右,帮助。陶鸿庆注曰:
言究心于物之所以生,不如致力于物之所以成也。
所以放弃人为的努力而寄希望于天,那就违背了万物的实际情况。杨倞注曰:
物之生虽在天,成之则在人也。此皆言理平丰富在人所为,不在天也。若废人而妄思天,虽劳心苦思,犹无益也。
自然没有意志,不会无缘无故地恩赐于人,放弃人为的努力而指望自然的恩赐,也就违背了万物之情。
我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》,家训《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》,诵读《声律启蒙》。《荀子日课》正式开讲。

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