学而嗤于人，可羞也；嗤于人而不奋，无宁已

有一个关于读书学习的故事，说的是大经学家王闿运小时候学习的事儿。

王闿运小时候好像开窍比较晚，念书时背诵比别的孩子背诵的慢，理解内容也比其他孩子理解的差，学习进度跟不上，就被其他孩子给嘲笑了。

教书先生就对王闿运说：“学而嗤于人，是可羞也。嗤于人而不奋，无宁已”。从这之后王闿运就发奋读书，努力治学。然后就有了后来的成就。这类故事很多，更早一些的章学诚也有。这些故事时常被引用，来激励后学要刻苦努力。

这故事开头王老先生是被同学嘲笑了一番的，话说人要是养成了笑话别人的习惯，这是很应该惭愧的一个恶习。我深有体会，这些年来我就承受过不少这样的“嗤”。

小时候因为个子矮、身体弱被笑话，也挨揍。后来因为长得肥被笑话，也因为长得难看被笑话……，诸如此类。

阿德勒的心理学从今天的心理学分类来看，应该算是积极心理学一类吧。他的心理学的关键词是“自卑”，你要是认真分析就会发现，“自卑”其实是一种群体效应，你在一个群体中，用群体的标准来衡量自己，然后发现自己在及格线以下，这会造成一种心理紧张状态。

这个时候，群体其他成员的嘲笑就是一种额外的压力，强化或者促成这种心理紧张状态的病态化，直到影响正常的生活。

但“自卑”造成的这种心理紧张状态如何去缓解，每个人都有不同的方式，阿德勒把这寻求缓解的举动看做是一种补偿机制，大概可以分成两类，一类是消极的补偿，一类是积极的补偿。

消极的补偿类似于变态的补偿，心理扭曲的那种。积极的补偿是一种“超越”，是真正意义上通过这个对紧张的心理状态的接触，推动自己人格的自我完成和自我提升。王闿运应该属于这后一种。

我看过如今很多人搞心理学，都是提什么拖延症什么原生家庭一类的，整出来不少的名词。这种理论是很差劲的。它的作用仅限于给目前这个糟糕的状态找一个冠冕堂皇的借口。糟糕的状态本身并没有得到任何的改善，只不过糟糕的心安理得罢了。

在这一点上，传统文化中刚健有为、自强不息的一面还是很值得继承的。谁能想到，“经世致用”了这么多年，培养出来这么多站着说话不腰疼的键盘侠呢？

如果非要我说被嘲笑的好处，它可能是通过一种充满恶意或者假装没有恶意的恶意的方式，把你投入到一个紧张状态中，给你的人生一个契机，至于这个契机会把人引向哪里，那就难说了。