中华传统文化中的五行与术数（一）

当代人针对五行属性的了解，通常都说成金、木、水、火、土。例如人们所了解的元素周期表中的各种各样金属材料（金）；人们所了解的各种植物（木）；人们所了解的江河湖泊（水）等；人们所了解的各种各样火苗（火）；人们所了解的各种各样土壤（土）等。

我觉得，这仅仅五行属性在人们这一室内空间的这种表达形式。五行属性也有其他的表达形式。在这行，四书五经其一的《礼记?月令》有较为详尽的阐述，比如对孟春之月的叙述：(孟春之月，日为营室，昏参中，旦尾中。其日甲乙。其帝大皞，其神句芒。其虫鳞。其音角，律中大蔟。其数八。其味酸，其臭膻。其祀户，祭先脾。)

它是说：孟春元月，太阳光运作的部位在营室（星名，二十八宿其一）；傍晚时，参星坐落于南天中间；拂晓时，尾星坐落于南天中间。春天的黄道吉日是甲日和乙日，于五行属水。崇敬的天帝是有木德之瑞的大皞（字读音(太昊)，伏羲氏；亦称之为青帝）。敬奉的土里的神是木神（春神）句芒（(句)字读音(勾)）。小动物中与木般配的是鳞虫（有鳞甲的小动物，以水生物淡水鱼多见）。五音中与木般配的是(角)；与其月相对的十二律是大蔟（字读音(太促)）。与木相匹配的折数（或吉数）是八。与木般配的无味是酸，五嗅是膻（臊）。当月要祭拜户神，贡品以（羊牛豕的）肝脏为宜。

《礼记?月令》我觉得是以另外视角叙述了人们这一宇宙空间的构造方式。从这一段文本描述中，人们能够看得出许多的密秘。五行属性中的(木)相匹配的是春夏秋冬中的初春，相匹配的天干数是甲和乙。以之应用于日常生活，比如，公年2017年，黄历七月十五中元节是乙未日，在这天出世的人，他（她）的命格中五行属水。而头天（黄历七月十四，甲午日）出世的人命格中五行属性都是属木。人们还懂了，绝大多数有鳞甲的水生物淡水鱼，他们的五行属相并不是属水的，只是属木的。与(木)相匹配的折数（或吉数）是八，这一数很关键；例如，我们国人都喜爱用(8)这一数字，我觉得这一数字是有周期性的，它与五行属性是相匹配的，也就是说春天用(八)这一大数字非常好，春天的3个月，初八这天，对各制造行业（殡葬服务以外）全是启辰的时日。非常是之前的木工这一制造行业，都喜爱设在正月初八或18举办开张或动工仪式，及祭拜木工的先师鲁班。人们在后边的术数章节目录中还会详尽谈应用方法。

《礼记?月令》详细描述了1年12个月中每一月天文现象运作的规律性，五行属性相匹配的关联；每一月君王及侯王重臣应当做些哪些，公布哪些的政令，违反当季会有哪些伤害；包含君王的居处及交通出行时应当穿什么色调的衣服裤子均有详尽的要求。从周朝到清代，各代的官府全是那样推行的。能让历代皇帝遵照执行的儒家经典必源于圣贤之手。小编本人分辨此章节目录是周文王（姬旦）进行。

那么古时候的圣贤为何规定君王及侯王重臣那样做呢？我觉得这与人们这一宇宙空间的运作规律性及构造方式相关。这都是古代人说的(道法自然)及(天地合一)，由于古时候讲五行属性组成了人们这一宇宙空间中的天地万物。

小编先举个简易的事例，上新世纪80年代及90年代中后期，中国内陆列车的运作速率还并不是迅速，最短的时间大概在每钟头九十千米上下。那时候大伙儿乘火车时的坐位是相对而坐，不容易有哪些不适感。而现如今的动车速度，一切正常行车速率基础都会每钟头两百公里左右。假如自己身背高铁前行的方位而坐，時间长了，站立起来的那时候头会发晕。这由于逆着高铁正确方向的原因。您逆着高铁的正确方向而坐，等因此始终在耗费本身的动能与高铁抵抗。

而地球自转及绕太阳光自转的速率远远地超过高铁的前行速率。古代中国的皇上早朝时的坐位全是坐南朝北。以往的知识分子念书时的坐位都喜爱坐西朝东，这我觉得很人生大道理。由于地球的自转及自转全是由西向东转（更精确地说成由西南向东南方运作），无论是坐南朝北或坐西朝东全是切合宇宙的正确方向，这就能使人的气质的卡路里消耗保持在最少水平。在这种情况下无论是工作中还是念书，都能使高效率提升，具有事倍功半的功效。一样大道理，这些在办公楼长期冲着电脑上上下班的盆友，您应当留意一下下自身的坐位房屋朝向了。也有就是说平常人每日最少有5个钟头躺在床上入睡，卧室床的房屋朝向也非常重要。

左右仅仅从最浅的层级中表明人和乾坤运作规律性相切合的必要性。那么，人们这一宇宙空间中的天地万物都会健身运动着，包含五行属性的诸多要素也都会健身运动着。一些健身运动方式人们能看获得，一些健身运动方式人们看不见。而《礼记?月令》我觉得就是说古时候的圣贤将平常人看不见的某些五行属性的运行转变方式说出去，让大家对着去做。下列是小编将《礼记?月令》中提及的五行属性表达形式分类整理的一览表：

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