“字辈谱”命名的方式

上古的姓，源于母系，该是没有大疑问的。即便黄帝和炎帝是由于出生在姬水和姜水，从而得“姬”和“姜”姓，又从“女”旁和含有“女”字，那么姬水流域和姜水流域可能就是姬姓母系氏族和姜姓母系氏族繁衍生活的场所。

家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。有些家谱，在立谱时，便确定了家族世系命名的辈分序列，而且事先标定字号，辈分清楚，乡间名之为“排辈”，实则是排资论辈的意思。

中国人的姓名不但在姓氏上，而且在为他起的特定的名字上也反映出很强的传统文化色彩。比如除姓氏外，中国人长期有按“字辈谱”命名的方式。在一些家庭中，至今存在有一本本的家谱、族谱。字辈谱又称排行、行第谱，是记载家族世系人名的排行用语。例如辽宁海城王氏周正堡支系有字辈诗：“承忠国自宪，成永汉万殿。守常克光耀，荣乃有其昌。旭日东升起，朝阳映前程。祥云鹏志远，锦秀百世兴。”

另一方面，中国人的名字受中国传统文化的影响也是很深的。中国传统社会是一个讲究道德、操行的社会，所谓“三纲五常”，有“仁、义、礼、智、信”等道德要求。传统的中国人的名字多“仁”(如刘仁、高修仁等)、“义”(如卢俊义、蔡义)、“礼”(如周学礼、王恭礼)、“智”(如王智、贺智慧)、“信”(如李信、李信义)等字来起名，类似用“德”字的人名如于谦、龚自珍、张自忠、沈德潜等都体现了中国人的某种道德向往和追求，而女人的名字又多含有“贞”、“端”、“惠”、“芳”等属于“女德”一类的字。中国传统道德在人名上的反映，体现出中国人的传统的道德文化心理。

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