审核/编辑：肖龙 总第433期
作者简介：张凡玉供职于颍州区文旅局，喜爱文学、曲艺创作。散文、小说、艺术评论曾在《新安晚报》《市场星报》《中国文化报》《中国书画报》“中国作家网”发表。曲艺创作曾经荣获“长江颂”全国曲艺征集评选入选作品奖，并发表于《曲艺》杂志。
跟我逛逛古颍州
文/张凡玉
曾经总觉得“阜阳”这个地名是那么的土气，但不管她怎么土，毕竟是我生于斯长于斯的家乡，工作、生活等一切都与她密不可分，喝着这里的水，吃着这里的五谷，多年来早已熨帖了五脏六腑。真是到了外地吃了那里当地的小吃，还总是不由自主地嘟囔一句：这做的是啥东西，哪有咱们那老北关啥啥有味儿！老北关现在怎么样了呢？近年来随着城市的发展与建设，我小时候所走过的街巷发生了许多变化，蓦然回首才发现她原来是那么深沉那么有内涵的一个古城。让我们一起透过岁月的光阴看一看她的厚重与美丽。从出土的西汉文物汝阴宫当位置来推断，西汉汝阴侯宫殿位置就坐落在文昌阁以南、阳隅首以北这一旧阜阳城的中心地带。据《阜阳市志》记载，颍州府是座历史古城，北魏孝昌四年（528）年置颍州，颍州因颍水而得名。明朝初年据《正德颍州志》记载：明初，颍州是由南城和北城两个部分组成。明洪武年间（1377年），知州王敬把州府所迁到北城，至万历年间南半城修筑砖墙，让南北连成一体。雍正十三年，知州王敛福把治所第二次迁到南半城大门，大东门北侧就是颍州府署衙门。提到北半城，不得不把阜阳解放北大街和建设街摆在重要位置了，过去这里可是真真正正的“城”。在历史的长河中可谓是一颗璀璨的明珠，它曾是经济政治发展中心，留下了丰富的历史人文和动人的传说故事。我们先从解放北大街（旧时又叫鼓楼北大街）路西的城隍庙说起吧。城隍庙位于阜阳解放北大街路西，始建于西汉初年。明洪武二年，朱元璋下令重修颍州城隍并进行皇封，成为全国唯一受过皇封的城隍庙。清乾隆年间，又在原有的基础上进行了扩建维修，可是民国期间拆庙毁神，后改为中山纪念堂、民众教育馆、地区群艺馆、阜阳市文化馆。原先阜阳有两个城隍，一是府城隍在西边，就是地区群艺馆所在的地址；另一座是县城隍，在府城隍东边，府、县城隍相邻。府城隍后楼五间，中间三间是城隍爷城隍奶奶的神像。东头一间是城隍爷的灶房，塑有城隍神像；西头一间是他的库房，有库爷神像一座。中间是三间大殿，前院有东西廊房十二间，是城隍爷手下的曹官住所。西廊房布置有十殿阎君，塑造了十二种刑罚：比如上刀山、下油锅、过奈何桥、锯解、剜心、挖眼等等，令人触目惊心毛骨悚然，这就是城隍老爷监督百姓，人人都要积德行善做好事，城隍爷可以保佑你平安无事，如果在人间不听城隍爷的劝告，做了伤天害理的坏事，到了阴间就要受到十殿阎君的严厉惩罚。说了那么多，你一定会问城隍庙现在到哪找去啊？别急，修旧如旧的城隍庙已经竣工啦，后期的环境美化一旦完成，你马上就可以一睹它的神秘面貌了！出了城隍庙就到建设街（旧时叫精忠街）上走一走，这里可谓人文荟萃的风水宝地，同时也是老阜城颇具历史人文的地方。精忠街是过去的称呼，解放前叫县府街，解放后改名为建设街。这条南北走向的大街可是跟宋朝抗金名将岳飞息息相关。因岳母教子有方，在儿子背上刺“精忠报国”四字，又因建设街北头尽处人们为了纪念这位民族英雄而建的“岳王庙”，所以又叫精忠街。沿着平坦但不宽阔的柏油路还没走多远，会看到街边有三块省保单位的黑色大理石碑提醒你已经进入文物保护范围了。义仓、颍州卫所、潘氏公关仿佛扎堆似的都聚在这里。在不经意间一抬头，义仓的门楼就在你眼前。下面就给你讲讲义仓的故事吧。传说北宋时期苏东坡出任颍州太守，由于当年收成减少闹饥荒，以至饥民遍野，百姓多以榆树皮麦麸为食，苏东坡焦急万分，转眼到了除夕，天不亮他就叫醒下属在城楼上召开会议，让大家现场目睹难民在深雪中跋涉场景。苏东坡问一名下属，我昨夜一宿无眠，你以前有过赈灾经验，对于大雪中的饥民，你有什么办法来救助他们吗？下属回答百姓现在最需要的是柴和米，义仓现有几千石米，马上就可以发放。作院（官方酒坊）还存有上万斤木炭。苏东坡听后大喜，当即决定开仓放粮赈济难民，老百姓为了纪念他的功德，还为他立了一块石碑。据说这块石碑或许用作义仓后来扩建中的根基里，或许被后人砌在墙壁中，仔细一想在破四旧时倒不失为一种保护良策。义仓对面还有一处颍州古城的另一个称呼由来的古迹——颍州卫。据文献记载，颍州卫所建于洪武元年（1368年），明代初期。明朝的时候，阜阳还称作颍川卫。当时颍川卫的人马就住在“后卫”里，用现在的名词叫“营房”，“后卫”是明代古建筑的遗址。康熙《颍州志》里记载：卫与州同城，署在州之后。正统二年，颍川卫改隶河南都指挥司。清顺治十五年并卫入州，撤销颍川卫。原先的卫所后来改为了兵役局。目前颍州卫所整个院落分布由北、东、南三处民国建筑老式房屋，砖木结构重梁起架，青砖布瓦、房屋高大，整个布局形成一个完整的院落。紧挨着颍州卫所的又是一处比较老的民居宅邸——潘氏公馆。这座民国时期的建筑为坐西朝东的北方民居，本来是三进院落。部分残存的木构件上的雕花在冬日的暖阳里如同一位老者，宁静安详地守在这里。据文献考证潘慎五曾是第一届国民代表大会代表、省参议员、安徽省商会会长，祖籍河南省荥阳县。潘慎五幼时随祖父逃荒至亳州，后又辗转迁徙到沈丘，子承父业经营掌罗手艺。潘慎五十四岁来阜阳开始经营杂货，十八岁后逐渐发达，三十岁成立阜城赫赫有名的永兴公司，经销煤球、香烟、蜡烛、糖、纸张等，一度垄断阜阳市场。了解完了义仓、颍州卫所、潘氏公馆，信步走向精忠街北尽头往右的汇龙巷。怎么叫汇龙巷呢？原来巷子东头有一个黑龙潭、南头有一个白龙潭，黑龙潭的水自东向西，白龙潭的水自西向东，两潭水在北门口南侧的石板桥底下相汇合，因此石板桥改名为汇龙桥，意思为两条龙相汇之意。巷子也随之取名汇龙巷。从汇龙巷出来就是岁月已久的“裕昌祥”。第一代掌门人庞裕祥祖籍山西，在1916年创立了“晋昌祥”，后改名为“裕昌祥”，可谓是货真价实的百年老店了。而且他家粿子做法与味道上有着山西果品的遗风。中秋的月饼、过年的油炸粿子、绵延四季的樱桃干等等，可以让吃货们一饱口福。你一边品尝着“裕昌祥”的粿子，一边跟着我的脚步继续往南走，来到了第二条胡同——连家胡同。具有300多年历史的连家胡同文武双全。清雍正年间出了个武举人连际成；乾隆年间出了个文举人连斗山，是个在学术上有成就的大儒，曾任江宁府学任训导，著有《周易辨画》四十卷。连姓还是阜阳诗书门第。离连家胡同约150米远处是解放北大街上的第二家胡同——郭家胡同。胡同北侧的潘善斋军官的公馆和南侧的潘家大院比较有名气。从郭家胡同向东走就是黑龙潭，听听名字就会让人浮想联翩。黑龙潭迄今已有千年历史，是老阜城童叟皆知的典故之一。据考证，黑龙潭于南宋绍兴十年（公元1140）年叫染马池。当年农历六月，中原地带出现了百年不遇的大旱，酷热难耐，恰逢这时，北方的金国背信弃义撕毁了盟约，再度南侵。期间，金兀术率十万“长胜军”南下，先是攻占了北方重镇太原，然后再度南侵锋芒指向东京（宋朝都城），而此时太尉刘锜刚刚受任东京副留守，金国有四万四仟人马，而刘琦的兵马才一万八仟人马，在兵马不足的情况下，刘锜将军下令将四面城门洞开，而且为了迷惑围城的金兵，于城东北隅连夜挖了一个偌大的洗马池，并将白马在城墙上巡戒后染红，编入红马队巡戒，然后再将红马染黑编入黑马队，黑马队巡戒后，再将染色的战马入洗马池中洗去颜色。就这样反复染反复巡，使城外的金兵误以为守军的马队多而有序。只是染色的黑马入水洗涤出池时犹如黑龙搅水，故后人将这当年的洗马池称之为黑龙潭了。而另一传说将它赋有人文情怀，黑龙潭曾是王羲之的启蒙老师（卫铄）的洗砚池。卫铄，卫恒从女，世称卫夫人，随夫李矩（汝阴太守）寄居颍州，所作《诸家古法帖》（部分）载《颍州墨体》，她对颍淮书法风格的形成起到了播种的作用。与金戈铁马的黑龙潭毗邻的是一条因出过翰林小有名气的韩家胡同，这里曾有个王家宅院，光绪三十一年，大院里杰出人才王震昌有幸考上翰林，它是继状元巷的状元李黼之后颍州又一位功成名就之人。现在让我们来了解一下阜城最具人文特色的状元巷。关于状元巷里曾流传着一段美丽的传说。在一个大雨滂沱雷电交加的夜晚，李黼依然沉浸在书中，咔嚓一声巨响，蓝紫色闪电之下，一只白色狐狸惊慌失措地逃到李家床下避难，但是李黼却是浑然不觉，这一幕被李黼的大哥看得清清楚楚，李家哥哥吓得刚忙蒙上被子，吓得如筛糠一般。暴雨之后晓风残月，白狐抖抖一身雨水，窜出门外消失在茫茫夜色之中。后来，这只白色狐狸为了感谢避难之恩，对一心要考取功名的李黼暗中相助，从此他文思泉涌考取了功名。明《颍州志》、清乾隆《阜阳县志》都清楚的记载：李敷字子威，荣获廷试第一名状元，巷子从此而得名。于状元巷不远处是韩家胡同和张家胡同。尤其是张家胡同，虽貌不惊人，但胡同东头的张家祠堂却有500多年的祠史，张家祠堂的奠基人张鹤鸣是阜阳历史上一个名人，他在明朝中后期官拜兵部尚书，加封太子太师，掌握掌管云贵闽等五省兵权。颍州古城是不是很厉害，有抗金民族英雄刘锜、有状元李黼、有翰林王震昌、有唐宋八大家之一的苏东坡来此做官；此外还有黉学院、聚星巷、百年老店“裕昌祥”；有红极一时的“永兴百货公司”、也有近现代的人民银行、老邮局、新华书店、天主教堂等等，名人、名店、风物人情，可谓文化有脉、商业有魂、经营有道的古老街巷。所有的胡同和街巷串联成古老颍州的昔日繁华，闪耀着阜阳历史文化光芒。都说历史街区是一个城市的灵魂，是一缕化不开的浓浓乡愁，如果能在长三角一体化的发展战略中，把解放北大街、建设街建造成为文化历史街区，无疑是还原了这些历史故事和美丽传说。让文化来绵延街巷的历史，让街巷来承载文化的魅力，打造成为文旅商完美融合的阜城会客厅，到那时我们这里也是网红打卡地之一啦！
