＃每日学论语#12.21【2017-5-11】

＃每日学论语#12.21【2017-5-11】

【原文】

樊迟从游于舞雩(yú)之下，曰：“敢问崇德、修慝(tè)、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与(yú)？攻其恶(è)，无攻人之恶(è)，非修慝与(yú)？一朝(zhāo)之忿(fèn)，忘其身，以及其亲，非惑与(yú)？”

【译文】

樊迟跟从孔子在舞雩台下散步，问道：“斗胆请教您，怎样提高道德、去除恶念、辨清迷惑吗？”孔子说：“你问得好啊！先做事，后计功，不就可以提高道德了吗？多检讨、克服自己的错误，不盯着别人的错误不断攻击，不就可以去除自己的恶念了吗？不为一时的愤怒，忘掉了自身安危，甚至连累到自己的亲人，这不是不能辨清迷惑吗？

【微言微感】

崇德，修慝，辨惑。

用扩句法，可以理解为：让美好的道德提高，让隐匿的恶念消除，让纠结的迷惑明晰。

“慝”，从字的构件看，可以理解为隐匿心上的东西。那是什么。不好的念头，心魔、邪念、恶念。

孟子说：“人之初，性本善。”

荀子说：“人之初，性本恶。”

孰对孰错？

都对。

人本身就是一个矛盾体，一半天使，一半魔鬼。每一次面对矛盾选择，天使和魔鬼都在斗争。天使战胜魔鬼，人就是好人；魔鬼战胜天使，人就成了坏人。

所谓的“慝”，就是藏匿心上的魔鬼。修行的人，就是通过静心关照，用智慧看见恶，用人性的光芒照射恶，让恶见光死。

这就是所谓的修慝。

所谓“惑”，从字的构建来看，心上有或谓之“惑”。犹豫不决，纠结徘徊，或者，或者，纠结什么？一定是和他人的利害冲突。我们左右不了别人，能左右的只有自己。自己大彻大悟了，什么都想明白了，把自己的我执、狭隘、贪欲都排除了，不喜不悲，无欲无求，还用得着靠攻击别人来保护自己？

人很多时候，攻击别人恰恰是因为自己内心的恐惧。小狗见到大狗，狂吠的往往是小狗。小人见到君子，一方面讨好，一方面污蔑，恰恰是因为不自信，怕被瞧不起，怕被超越。

实现“辨惑”的，往往是仁者和智者，仁者无忧，智者不惑。人家仁义满怀，心底无私天地宽，什么事情都看得清清楚楚，明明白白，自然不喜不悲不怒，不忧不惧不惑。

实现“辨惑”的人，不会任由情绪左右自己。“不惑”，是因为想明白了，看透彻了，而且很理智，保持高度的觉知能力和敏感性。一旦发现心魔要作祟，马上就警醒了。不会因为愤怒而冲动，因为冲动而丧失理智，因为丧失理智而做事不计后果。

孔子说的“四十不惑”，就应该是人到中年，该经历的都经历了，看透了，看淡了，沉稳了，不会轻易做傻事了。

关于“崇德”，关于提高道德修养，孔子的观点是：先事后得。先做好该做好的，能做好的，想做好的，然后再计较是否劳有所得。

一个年轻人，刚入职不久就想辞职，说领导不重视他，瞧不起他，工资开得那么低，还总是没事找事。他回家告诉父亲他想辞职。父亲说：“可以啊！狗眼看人低，凭什么瞧不起我们？我不但支持你炒老板鱿鱼，还建议你要让老板为不重视你后悔。”

“怎么才能让给老板后悔呢？”儿子问。

父亲说：“你报复老板最好的办法，就是把他的客户都变成你的铁杆，然后大摇大摆跳槽，让老板损失惨重。”

“好，那我就再干一年，等我把客户都搞定，再辞职！让这个糊涂老板哭去吧！”

从此，年轻人果然不再说跳槽，一心一意拼命开拓市场，发展客户。但是，一年后，他依然没有跳槽。

他父亲问：“一年早就到了，你怎么还不跳槽？”

年轻人很吃惊望着父亲：“我为什么要跳槽呢？我刚刚升职不久，业绩是最好的，待遇也很不错，老板待我像亲兄弟，我脑子也没病，为什么要跳槽呢？”

父亲哈哈大笑，说：“儿子，好样的！这就对了！当你足够重要的时候，自然没有人敢小看你！”

先事后得，不争之争。原来“上善若水”中的水之德，才是大德。

我想到了两次买东西的经历。

一次在寺坡逛街，看见一个衬衣似乎不错，就审视了一番，但仔细比较不够理想，就决定放弃。没想到卖东西的妇女马上变脸：“不买你瞎翻个啥？这不是拿我开涮吗？”

我赶紧解释道歉，然后溜之大吉，从此再也不敢在她附近逗留。掏钱买不痛快，我这又是何必呢？

第二次经历是在新疆葡萄沟，导游带我们去老乡家里参观。主人很热情，请我们吃瓜果葡萄，和我们一起联欢，带我们参观他家的葡萄园。他家的葡萄干很不错，我们吃得很过瘾。末了，有人就主动买葡萄干，也有人不买，但是，你买或者不买，维族老乡都不卑不亢，热情周到，让你很舒服。

做人做事，开开心心最重要，自己舒服，让别人也舒服，皆大欢喜。这需要大智慧、大胸怀，不斤斤计较。

根据平衡原理，你全身心对别人好，一般情况下别人也会对你好，如果遇到特殊情况，遇到忘恩负义的人，那更应该庆幸，还好，忘恩负义的是他而不是你，该被唾弃的是他不是你。上一次当，呵呵一笑走开，已经吃亏了，不能用他人过错惩罚自己，继续因此伤心纠结，那不是亏上加亏了吗？

不是一家人，不进一家门，遇到不对脾气的，最后的办法就是客客气气各走各的道。

这个世界永远是守恒的，这里吃亏，那里补偿；这里沾光，可能另一个方面又找回去了。一个人总是沾光，从不吃亏，相信所有的人都会躲着他走。他没有了朋友，没有了骗吃骗喝的对象，自然也没有意思。

舍得，舍得，舍就是得。吃亏，吃亏，亏吃掉了，也就该亏中又补了。先事后得，何患无得？积善之家必有余庆，我们的每一次善念、善言、善行，都是在为自己、为子孙造福呢。

人的烦恼，往往是用过去的错误惩罚现在的我，或者是用别人的过凡惩罚自己。

基督徒的忏悔，通过诉说认错，自我批判，实现了自我救赎，所以能够轻轻松松生活。

俗人的烦恼，揪住别人的”小辫子“不松手，得理不饶人，哪怕自己手勒得生疼，也咬牙耗着。为什么不放手呢？放手最轻松的不是别人，而是自己。

当然，崇德、修慝、辨惑，并不是说要勉强自己、压抑自己。如果自己不能看明白真相，不能想明白道理，一味隐忍，自我贬损，讨好别人，这种做法的后果是非常严重的。你压抑了多少情绪，将来就会爆发多少愤怒。对你的身体，对朋友关系，都是埋下一个定时炸弹。

看得开，拿得起，放得下，守得住，幸福的人，往往是仁德的人，智慧的人，开悟的人。

修行，永远在路上。朝闻道，夕死可矣。