穆兰华庭 | 读书随处净土
读书随处净土
文：musee
这个世界，处处暗喻。
眼睛所能看见的，往往都是一种“假象”，心灵所感知的，才是一种真正的实相。
中国文化秉承天赋，以文载道，将宇宙、人生、物质、空间的奥秘，用文字和字外之境，揭示了出来，所以仓颉造字时天下粟雨，夜晚鬼哭魂嚎，因为天地间的诸多秘密从此都将无所隐匿。
文以载道，然而文字后面所隐身的道理与奥妙，并不容易领悟到，悟性若不高， 文字往往是隔靴搔痒，难抵心灵。
我们熟知的造字六式的象形、假借、指事、形声、会意、转借，以及文学修辞方法中的比喻（包括明喻与暗喻）、拟人、通感、借代、对比、对偶等，其实都是在借用“假象”，传达“真相”。
文字里隐藏着巨大的秘密！
道本无言，文以显道。
通过文字，心灵能在迷蒙现实之外打开一扇窗，让清凉的真实展现在月光朗朗的暗夜之下，让精神的天马插翅神游在另一个天空里，让心灵被束缚的一切解开镣铐，翱翔在没有阻力、没有牵绊的世界当中。
借助文字这一“火把”的光亮，我们可以穿越狭仄的世间，窥见芳草鲜美落英缤纷的桃花源，进入安祥的怡然世界。
当然，凡事利弊同在，读书必须要读好书。
很多古典名著都是经过历史筛选后公认的好书，经得起检验，值得多看，常看，反复看。
然而，最好的书，是那些能将心灵生命升华到更高境界的经典，比如《道德经》、《圣经》，佛经。这些书，是人类文化精髓的最高奠基层，因为对世间采取的是俯视的姿态，所以和我们生活的任何方面都可以紧密相连，直接作用于我们的心智，灵性，然后影响我们未来的道路，选择的方向，進而整个人生与命运。
中学时代就很喜欢看佛经，可是读不懂，梵文古奥，但是端详着那些文字也是内心欢喜，隐隐能感受到其中的祥和与宁静，一盏心杯似水平。
大学毕业后潜心修炼，闲暇再揽佛经，发现其平等慈悲之境，溢于言外，仅仅抄写，就可让心境平和安详！
那种力量虽然无形，却异常强大，只要進入，就被同化。
心境的枝枝丫丫毛毛草草，都被梳理得清明柔顺，心平，气和，神清，意朗！
但是文字归根结底只是“媒介”，一个藉此抵达心灵内境的工具——船筏也罢，火把也罢，都不是目的地，所以，倘若执迷于文字而忘了这根手指所指向的“根本”，往往就得不偿失，同那些沉迷于宗教形式而忘却真正修心的人一样，精神会被表象所扭曲，成了可厌可怜的“夹生饭”。
所以，文字的净土，不在文字之中，而在心灵之上。
修心，才可抵达心灵的净土，修炼心性，才能借由文字的指引，洞然明了世间万物“无字天书”的意义，从而处处道场，步步莲花，境境光明。
这个时候，也就明白，向外追求，无疑兔毛麟角，劳而无功，从而将探寻的方向转由内心世界。
关闭“向外求”的大门，敞开“向内找”的大道。
人生至此，柳暗花明。
老子曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
从那些可道之言，真正抵达无言之境，就会发现，就在这茫茫世间，同时同地，存在着相关但又毫不相连的另一个奥妙无穷的世界—— 随处净土，此即深山。
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