大酉圣山

大酉圣山

陈秀健   刘本杰

辰溪历史悠久，旧石器时代就有人类居住，西汉初建县至今已两千多年，留下了丰厚灿烂的文化遗产，其中的大酉山历史文化堪称“瑰宝”。大酉山，属武陵山余脉，又名九峰岭，最高峰为羊牯垴，广义上包括丹山（龟山）、唐家山。清乾隆《辰州府志·山川考（上）》载：“大酉山，县南十里，《名胜志》云：'自铜仁万山来县南，酉向结为大山。山下有洞，深广二里，石笋倒垂，泉若雷轰，奇形怪状，莫可名悉。昔产丹砂，自洞水流出。’《广记》云：'第二十六洞天，穴生云母，崖滴丹砂，即此地也。’”大酉山集仙、道、儒、释、德多种文化于一体。山上有周穆王陵、善卷墓、刘尚坟。山下有藏书洞、洗砂溪、会仙桥、大酉观、大酉书院、玉笔庵、丹山寺、钟鼓洞、摩崖石刻群等众多的历史文化遗迹。大酉山与辰阳古城隔河相望，辰沅二水绕山而过，山水相映，翠岭接天，悬崖鼎峙，碧水荡漾，自古就是文人墨客游历留连之处，为清代“辰溪八景”之一，名“酉山耸翠”。

在两千多年的历史长河中，屈原、诸葛亮、刘禹锡、王昌龄、王阳明、满朝荐、薛瑄、林则徐、熊希龄、沈从文等文化名人曾经来过大酉山，他们或慷慨悲歌，或浅吟低唱，留下了许多文化印迹和趣闻轶事。大酉山，这座承载着厚重历史文化的名山，它与辰阳古城及周边地区一道留下了诸多宝贵的历史遗迹。大酉山何以成为名山？首先是善卷归隐此山。其次是古藏书洞及道教华妙洞天在此山。大酉山是“德祖”善卷的归隐地。尧舜时期，唐尧老了，将位让于虞舜，虞舜知善卷为唐尧之师，便欲将位让于善卷。善卷婉拒，遂从常德德山出发，经桃源、沅陵到辰溪，隐居大酉山，终老仙逝后葬于此山。善卷虽未登王位，没有特殊作为，但他视名利如浮云，重操守如泰山，谨修身以自洁，为历代高人志士、贤达俊哲所敬仰，被尊为“德祖”。后人在大酉山修建了善卷墓、善卷祠，宋真宗赵恒为善卷祠敕额：“遐世高蹈先生”。大酉山是周穆王陵的所在地。大酉山脉源于贵州铜仁万山，临沅江处，因九峰鼎峙，故又称九峰岭。九峰岭最高峰为羊牯垴，因地形似钟，故又称钟山；沅水岸之丹山，又称龟山、鼓 山；合称钟鼓山。据史籍载：因穆王南巡时驾崩于辰溪，葬钟鼓山。周穆王是西周第五位君王，富有传奇色彩。

大酉山是“学富五车，书通二酉”的出典处。中华民族有着五千年的文明历史，从整个世界文明来看，华夏文明是唯一没有断裂的文明，“二酉藏书”功不可没，在千年文明的传载中留下了浓墨重彩的一笔。辰溪的“大酉藏书”和沅陵的“小酉藏书”共同组成“二酉藏书。”相传秦始皇“焚书坑儒”时，有书生冒死将一大批书简偷运至南方湘沅一带，分别藏于沅陵之小酉洞和辰溪之大酉洞，是为史称之“书通二酉”。古籍《太平御览》、《喻世明言》、《方舆胜览》、《辰州府志》（乾隆版）、《辰溪县志》（道光版）以及《古今汉语成语词典》等均有记载。大酉山是著名的道教圣地。大酉山之大酉洞，不仅是古藏书洞，而且还被道教列为“天下三十六小洞天”之第二十六小洞天，称“大酉妙华洞”，信奉道教的宋真宗曾封禅大酉山，就是因为此洞的存在。道教八仙之一张果老，曾在大酉山修道，在龟山炼丹。大酉山麓建有湘西一带著名的道教场所———大酉观。