镇江：有江，有湖，有江湖！
▲ 大运河和长江在这座城市交汇，一个“镇”字，霸气十足，也意味深长。 图 / 张兴淮
在日渐模糊的历史遗迹中，
探寻这座江边老城沉默背后的流动轨迹。
今天我在微信里看到一个21年前“影像看中国”中的镇江视频。那时候家里还没有电脑，学会灌水要到三年之后。1999年的镇江还有些土里土气的，总说三十年河东，三十年河西。可才二十年就已经是物是人非了。高楼遍地开花，回头一看，镇江变化还是很大的，可住在里面的人和心境，与二十年前的小楼不可同日而语了。
▲ 那时候的西津渡，还叫义渡码头街。
20年前的镇江，是急于融入到苏南阵营的。很多当时的出版物以及影像资料，都流露出苏南板块的字眼。九十年代我小时候做过的考卷，都带有苏锡常镇四市联考的字眼。在厚厚的历史风尘里，镇江既无金陵的王地之尊，也无旧时扬州的显赫，若论时下，则更少了些江南的富庶。
20年后，镇江人都爱提一个词“宁镇扬一体化”，努力加入南京都市圈了。
镇江人性格中的恋旧与执拗，这座城市从来不缺少继承的勇气，但在历史转变的时刻，它也能尽可能的调整自己的角色。
镇江，这座位于黄金十字水道的城市，长江用有力的一横，一个“镇”字，便足以揭示这座长江边的城市，并不平凡的命运……
跟所有倚靠在长江身旁的城市一样，镇江的命运与江湖休戚与共。
镇江：有江，有湖，有江湖！
镇江，它也很江湖。
▲ 日久天长，无形中为镇江这座城市注入了复杂的性格，有霸气，有婉约，一言难尽。 图/杨宪华
在惊涛骇浪中，形成了镇江的江湖气
镇江自唐代以来便是漕运重镇，交通咽喉。长江边上的“金陵渡”，则是当时镇江通往江北的唯一渡口，它与江北扬州的瓜洲渡，组成南北渡江的两大码头。
元朝时意大利著名旅行家马可 · 波罗从扬州到镇江来，是在这里登岸。由此可见，至少从三国时期开始，西津渡就是著名的长江渡口。
自咸丰十一年四月一日（1861年5月10日）镇江正式开埠以后，港口的码头设施开始由原来港湾驻泊木帆船，逐渐向人工设施靠泊轮船的近代港口发展，先后建造了可靠泊长江大、中型船舶的正式栈桥码头。
随着外国资本的各洋行的入侵和招商局、鸿安轮船公司等中国航运企业的兴起，港口陆续出现了一批大、小码头。由于商业贸易规模的越来越大，这个时期一度被称为“金码头”、“银码头”。
随着长江沿线重要商埠的开放，西方列强几乎控制了整个长江中下游的贸易市场。而镇江地处京杭运河的咽喉，货物四集，因而成为外国资本在长江下游的一个商业贸易活动中心。
来自苏南的绸布，来自长江中游湖南、江西的木材、桐油，来自苏北的土特产、大米，北方的烟叶、杂货等，五湖四海的商品每天源源不断的进出镇江的各大码头。
随着民营小轮业的兴起，沿江的小轮码头也竞相出现。这些码头在沿江一代排列，大小相间，连此乃比，一派近代港口的景象。
万里长江此封喉。因为长江，镇江繁衍出深厚精彩的文化，从地名也能感受出两者的关系，整座城向北突出，好像在用力抵住长江的喉咙。
▲ 宗教是解释所有未知的哲学。这似乎是解释长江之滨的镇江为何有那么多寺庙的一个重要的原因。图/杨宪华
长江行至镇江，水天浩淼
因为有江，有湖，镇江的整座城市就显得温润而安逸。
宋代诗人陈亮来到这里，叹道：一水横陈，三面连冈，这真是一块风水宝地啊。
比位置更加紧要的是地形。城北金山、焦山、北固山这京口三山，虽海拔不高，却成掎角之势俯瞰长江。
曾经的金山渔池，以前，站在金山向下看，就是这样一块块的水塘，有人撑小船捕鱼。
如今，滔滔不绝的万里长江进入镇江后，向东缓缓的画了一条弧线，三面如星辰般的金山、焦山、北固山，将这"一水"围绕，形成了现在的“金山湖”，一直绵延至焦山。
镇江，她有过壮怀激烈，有过商贾云集，也有快意恩仇，更多的是书香气质。
焦山是万里长江中唯一四面环水的游览岛屿，有“江中浮玉”的美誉。初夏时节，这里碧波环抱，林木葱郁，满山苍翠，宛如碧玉浮江。
三山串成一个整体，犹如"三星拱月"。逐渐成形的内湖，使得山水相依，湖光山色相互映衬，更显得动人的美景。在镇江人眼里，这里已成为长江最美的城市港湾。
▲ 在这里，文人的放荡不羁和济世情怀被滔滔江水涤荡起来。图 / 张兴淮
一条长江，哺育了多少游吟四方的诗人，王湾在这里说：”海日生残夜，江春入旧年“。辛弃疾“何处望神州，满眼风光北固楼”等名句，让这里名声大噪。
既有最大城市湖泊的烟波浩渺，又有江南园林的精致婉约，还有山水相依的自然气息。
整个金山湖区域承担城市泄洪的功能。因为水体面积较大，兼具调节气温和泄洪、水体自我净化的功能，能缓解城市"热岛效应"的"自然空调"，是镇江的"城市之肾"。
若傍晚来到北固湾广场，抬眼看那雕琢成为波光粼粼的湖面，夜晚多了宛若银河的星点灯光，城与水的浪漫被点点滴滴再现……
滨水路上锻炼人很多，漫步在长江边的三山下，对于为生计奔波的人来说已是不可多得的享受。
风掠过湖面，吹在脸上，清新湿润，一瞬间让人忘却了城市的烦恼，心立刻变得柔软起来。
依山傍水、金山湖这一片水域，开始渐渐承载起镇江人的江湖梦想。
▲ 长江的水缔造了这座古城，然后对它说，你将在地域的夹缝中生活。图 /杨宪华
江湖，是理想的着落
江，是自然之力的化身；湖，是代代传承的活力。城市的性格因为这江、湖，被慢慢塑造。
日久天长，无形中为江边的城市注入了复杂的性格，许多看似矛盾的两面被交织在一起——既对上苍赐予的保证灌溉的水源，又忌惮经常出现的洪灾；既是沟通东西的动脉，又是阻隔南北的天堑；因为南来北往而富庶，又常常被惊涛骇浪的历史洪流所淹没，生命只能无奈地屈服于江湖。
这就解释了长江之滨的镇江，为何有那么多寺庙。自南北朝始，佛教本就进入了一个膨胀发展的时期，神秘的宗教为神秘的自然找到了一个最好的注脚，于是落地生根，漫山遍野都是。
镇江城内元代之前只有五条街，却有八大寺，还是天下水陆法会的祖庭。晨钟暮鼓里，这些尚不包括镇江三山上的寺庙以及散落在郊野以及周边的庙宇。
在文人的眼里，江湖就是是充溢着灵感与才情的源头。一条长江，哺育了多少游吟四方的诗人，由此，江边城市的文化底蕴似乎与从身边流过的江水宽度形成正比。
沿着镇江三山的一路边，载着满腹的诗文和美酒，那些江边的石壁上刻满了后代文人的心声。这些人，有名的，无名的，从唐朝到民国，乘一叶扁舟，倾吐出胸中的块垒，书写出心中的志向，仿佛就有了慰藉，理想就有了着落。
▲ 进一步笑傲江湖，退一步禅音渺渺，这可能就是镇江的气质。图 /杨宪华
还有的经历了太多江湖，倦于官场，或者对尘世已无留恋，于是住下来，静静的读书著作，刘勰的《文心雕龙》完成于此，沈括在镇江城内的一处宅院内写就了《梦溪笔谈》。
镇江在《天津条约》里是通商口岸，在孙中山的《建国方略》中，是谋划中的区域中心，在民国江苏的历史里是省会，在建国后的苏南行政区里是公署，但终究摆脱不了纠缠着它的根系，那是一条枝杈纷乱的文化血脉，在国家的政治动荡中，不停地修修剪剪，始终也逃不开几经沉浮的命运。
▲ 过客们都已化成了烟尘，它依然是被凝固着的历史。
江湖过客们都已化成了烟尘，而这座城市依然是被凝固着的历史。
这正是：
看这些镇江的记忆，却已淹没在光阴里！
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