实用 | 念兹在兹写书谱：临与写不能分离 第一辑

学习和研究书法的人，开始往往临臻酷似，而写却南辕北辙，临是临，写是写，临与写常常分家，其中的问题就是不能“用”，不能“通”，更不能“化”。我反复强调，临是为了写，是为了用，必须立足于用，着眼于用，才能事半功倍。而“用”最好的方法，就是集字。

喜欢的字、词、句、对联、诗词，甚至文章，用临过的成果来写，不要贪多，不要贪快，不要贪好儿，无一字无出处，不是背临，而是信手而书便对，这才是临写的佳境。今天，我们推出孙过庭《书谱》实用速成集字《锦言精华》超清本，念兹在兹，必有如神助。

《书谱》，墨迹本，孙过庭撰并书。书于垂拱三年（687），草书，纸本。纵27.2厘米，横898.24厘米。每纸16至18行不等，每行8至12字，共351行，3500余字。衍文70余字，“汉末伯英”下阙30字，“心不厌精”下阙30字。《书谱》在宋内府时尚有上、下二卷，下卷散失后，现传世只上卷。

孙氏在数十年的书法实践中，认为汉唐以来论书者“多涉浮华，莫不外状其形，内迷其理。”因撰《书谱》一卷，于运笔评加阐述，故唐宋间亦称为《运笔论》。《书谱》真迹，流传有绪，原藏宋内府，钤有宣和、政和。宋徽宗题签。后归孙承泽，又归安岐，后归清内府，旧藏故宫博物院，现藏台湾，俗称真迹本《书谱》。有影印本出版。

《书谱》是中国书学史上一篇划时代的书法论著，提出了著名的书法观：“古不乖时，今不同弊”，为书法美学理论奠定了基础。在书法艺术上的成就是与他在书法理论上的成就相统一的。

《书谱》在书法艺术上的成就相当高，孙过庭的书法上追“二王”，笔笔规范，极具法度，有魏晋遗风，历代予以很高评价。宋米芾评道：“过庭草书《书谱》，甚有右军法。作字落脚差近前而直，此乃过庭法。凡世称右军书有此等字皆孙笔也。凡唐草得二王法，无出其右。”（《书史》）

清朱履贞：“惟孙虔礼草书《书谱》，全法右军，而三千七百馀言，一气贯注，笔致具存，实为草书至宝。”（《书学捷要》）

王世贞云：“《书谱》浓润圆熟，几在山阴堂室。后复纵放，有渴猊游龙之势。”《书概》

然因过于圆熟，也得到“闾阎之风，千纸一类，一字万同”的批评(《述书赋》)。

但瑕不掩玉，《书谱》仍然是中国书法史上最宝贵的“书论双璧”杰作，是一座高山仰止的书法重镇和高峰！

孙过庭《书谱》实用速成集字《锦言精华》超清本欣赏第1辑