【讲述永州故事】一个美丽而神奇的传说：江永千家峒

【讲述永州故事】一个美丽而神奇的传说：瑶族精神家园江永千家峒

在我没有踏进永州之前，臆想中的千家峒，就是一个诺大无比的山洞。瑶民都住在这个安逸、遮风挡雨的洞里。直至翻阅相关资料，千家峒，其实并没有洞。在瑶族的语言中，“峒”是群山环抱之中比较宽阔的平原。

出于探究，踏上江永这片神奇的土地，在行进的车上，江永旅游局领导就当起了我们的导游，解说了千家峒的来历：相传古代，平王豢养了一只五色斑纹的龙犬。平王爱犬如宝。一年，高王强兵侵扰平王国土，满朝文武大臣无一取于出征讨伐，平王为此忧心忡忡，于是帖出招贤榜：谁能应征打败高王，就将三公主许配给他，并封他为王。此时龙犬挺身而出，揭了皇榜，愿为平王出战顽敌，保卫国土。随后，龙犬深入敌巢，施计咬死高王，并将其首级衔回向平王报功。平王为酬谢龙犬立下的功劳、兑现诺言，将三公主嫁与龙犬，并封其为盘护王，即是盘王。可龙犬也是犬，即使晚上他是一个漂亮后生。为了皇室尊严，平王将盘王与三公主送到了与世隔绝的千家峒，盘王与三公主结婚后，生下六男六女，平王各赐一姓（即瑶族最早的十二姓）。他们在千家峒繁衍生息，把千家峒开发得美丽富饶：那里四周环山，森林茂密，山花四季不败，百鸟争鸣；无数清澈的小溪汇成河流贯于峒中；峒中有四块大田，土质肥沃，一千户人家共耕种，田里长的谷粒有花生米大。大家生活很富足。

领导还为我们解释了为什么瑶民都喜欢戴头巾和打绑腿的传说，盘王与三公主结婚后，感觉盘王还是狗身，有损皇家体面，听说在蒸笼蒸上七天七夜，盘王完全可以变成人身。就在蒸笼蒸到第五天时，三公主担心盘王是不是蒸死了，忍不住将蒸笼盖掀开，一打开，就发现盘王还活着，只是头上和腿上还有狗毛没去掉，为了掩盖狗毛，就只得在头上和大腿上缠上头巾和打上绑腿。

在元朝大德年间，朝廷的官吏偶然发现住在千家峒里的人丰衣足食，于是就派粮官进峒收税，峒中的瑶民热情好客，每户一天，好酒好肉轮流招待这个粮官，粮官乐不思返，这样，官府连续派了三任的粮官来收税，都不见回去，以为粮官被杀，便派重兵围剿千家峒。 
  闻知厄讯到来的盘瑶人民不愿屈从，决定全族外迁，于是他们把祖宗的铜像和金银财宝埋在有石童子标记的平石岩洞下，把一根牛角锯成12节，每姓族人各拿一节，相约500年后，再聚千家峒。500年都已经过去了，据说只找到了2节牛角。也就出现了12节“牛角雕塑”，成为瑶族文化的象征。

我国南方各省（区）和远迁至东南亚、欧美的瑶胞都保存了一份手抄千家峒古文献，他们因此世代寻找千家峒故地。让人们从中领悟到：在“千家峒时期”，这里曾经是一个政治稳定、经济文化繁华的都市，是瑶族人民用汗水浇灌出来的美满幸福的乐园。为了证实这一传说的存在,从20世纪中晚期,开始了寻找的活动,在这期间,对于千家峒原址的确认出现过几种不同的判断, 
  有人认为千家峒在湖南洞庭湖，有人认为在广西灌阳，有人认为在浙江会稽山，更多的人认为在湖南永州江永县大远乡。虽然各种意见众说纷纭，却并没有阻碍广大瑶胞寻找千家峒的热情。甚至海外的瑶胞也加入到寻根的行列里。长久以来,寻找的脚步从来就没有停止过,因为，对他们来说，千家峒的存在是不用置疑的。

在大远乡还发现了一些铁剑等其他的古迹。瑶胞赵顺德的祖辈也是为了寻找千家峒从广西搬迁过来的，他在自家田地里挖掘出来的这些古代钱币，砖瓦，陶管和残瓷，使他觉得自己祖辈认定这里就是千家峒的看法是正确的，也证明了盘瑶祖先很早就根植在这片土地上。

在古书中，清楚的记载了千家洞石门八十斤的牛就进得，石门就是一个天然的山洞，直径刚好可以容纳一只小牛通过，在当时，它是进入千家峒的唯一路径，也是现代人确定千家峒的重要特征之一。 
  山洞的上方，是相连的山峰，虽然不高，但到处都是狼牙犬齿般的怪石，无路可走。在山洞边，冉河水封住了山口，往日也里是水深流急。 
  下峒里有一座鸟山，鸟嘴始终向着天空。鸟山的地理位置和形状，在传说和古书中都有明确记载。 
  千家峒周围是都庞岭山脉，山间有九条清澈的溪流，它们汇合到一起，发源为冉河，从上峒穿越中峒流经下峒，滋润着峒中的土地，养育着峒中的民族。这一特征，与瑶族的传说和记载也十分相符。 
  在盘瑶人民的传说和文字记载中，千家峒内古树参天，竹林茂盛，有许多鸟兽出没其间，植物的种类也异常丰富，看到这里，谁还能怀疑，这里不是千家峒呢。1986年，湖南省永州市江永县大远乡被正式确定为千家峒乡。 
  温润着散居在四方的盘瑶人民，当他们的双脚踏便千山万水时候，有一块土地可以承载他们永恒的思念，这块土地就是瑶祖人的家圆《千家峒》。 
  执著的寻找终于有了回报，浪迹天涯的瑶族人也终于有了团聚之地，今天这个让瑶族人寻找了数百年的千家峒，正在迎接着四面八方的瑶族儿女，瑶族人也因此拥有了他们共同的精神家园。