从《生活尚且苟且，何来诗与远方》说开来（散文）

从《生活尚且苟且，何来诗与远方》说开来

天涯觅梦

偶尔看见一篇文章，大致是说一个人如果没有固定工作，买不起房，没讨到老婆是不配写诗的，甚至拿出古人的“父母在，不远游”来说事，说什么生活条件好了再写不迟。

故此，有了下面的话。有无道理，各自鉴之。

写诗也好，写文也罢，我想和一个人的生活条件并无多大关系，因为不可能有人饿着肚子来写作。许多人包括大家，最初无非是种爱好，写下生活中一些喜闻乐见的事，抒发一下自己的感想，谈淡看法等等。这是种娱乐也是种消遣，而且个人认为还是种良好的习惯，就像有人喜欢记日记一样，正常不过！这也不可能耽误或影响到日常生活。

没固定工作？什么叫固定工作？！社会发展到今天，这种思想有如毒瘤一般。农民算不算固定工作？工人算不算？商人算不算？军人算不算？学生又算不算？他们清贫者居多，难道不能写了？条件好了，好到什么程度，欲壑难填者永不知足，什么才算条件好？！

买不起房，讨不到老婆者众多，不错，有自身的责任，也有许多外在因素吧！北上广富有吗？当然，可还有许多贫民窟与单身汉噢，也有许多人骑着两腿车奔波在大街小巷，为生计发愁呢。

人生自古多波折，一代天才诗人王勃经过天堂到地狱的历炼，在人生低谷一时愤起，感慨万千，写下一代名篇《腾王阁序》，二十七岁溺亡，没有辉宏坎坷之经历，何来如此巨作！

许多先贤名家，无不历尽苦难，颠沛流离，在人生失意之时挥就大作。他们的作品之所以流芳百世，是因为他们历尽磨难，体察民情，感同身受，心怀大爱，才有了接地气有血肉懂感情会说话的作品。

倒是如今，一些自认为高大上者，身居庙堂，文采泛泛，互相吹捧。不解疾苦者有之，无病呻吟者之有，掩耳盗铃者有之，灵魂冷漠者有之！究其原因，他们没有真正体验生活，没有触摸到苦难，没有了解大众的需求，所以，也就有了假大空之作，有了行尸走肉之说！一个不肯放下架子的诗者，又怎能奢求良心之作！

“父母在，不远游”？看看身边吧，今天的社会，今天的世界，不远游，死路一条！这是无奈之中的必然。树挪死，人挪活，走出去，是梦想与希望；留下来，是固步自封，甘于现状！

许多人，青年中年甚至老年人，选择离开故土，离开骨肉，他们的梦想，是为了拥有更好的生活与更加和谐的团聚，不得已而为之！

古自成大事者，“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，才有了这许许多多的才子佳人，名篇巨著。

呆在金笼子，两耳不闻窗外事，再者，就是一味描写自己如何如何，裹脚而行，小家之作，又怎会入心！

真正的大家不是几个人抬出来的，而是经过时间的沉淀与检验，在相当长的历史长河中依然有很强的生命力！

你的文字，留给后人什么？这是每个文字爱好者值得深思的问题！

生活尚且苟且，更需诗与远方！

（责任编辑：天涯路

版面编辑：Arc)

作者简介：

天涯觅梦

　　

王明华，七零后，笔名天涯觅梦，祖籍湖南桃源，铁路工作者，现居湖南怀化。中华诗歌网认证诗人，自幼笔耕不辍，偏爱田园，信奉言之有物。曾在《一路诗怀》，《清风夜雨》，《汉诗世界》，《小草》，《新绿》，《夷望溪》，《兴隆诗草》及多个网络平台发表浅作千余篇，一七年参加全球华人爱情诗歌大赛并获奖。草根文字，喜忧生活，走泥泞路，写干净诗。

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