《道德经》：吾不敢为主而为客

第五十五课 用 兵

用兵有言，吾不敢为主而为客。不敢进寸而退尺，是谓行无行。攘无臂，执无兵，扔无敌。祸莫大於无敌，无敌几丧吾宝。故抗兵相争，哀者胜。

(1)问：怎么样才是对的用兵方法呢？可不可以先下手为强出兵去侵犯他国呢？

答：老子是反对战争的，但这并不是说国家不应该拥有军队士兵。一切军队和武器，是用来保卫本国而不是去侵犯他国。在任何情况下，都不要主动去侵略别人，而是以防御为主(吾不敢为主而为客)。不可以主动进攻，而要以退为进，这才不会失败(不敢进寸而退尺，是谓行无行)。主要是注重隐蔽和防守。这就符合道，得道多助。

这些道理在日常生活中也是适用的。比如在工作岗位里上，我们不能以自己的职位与知识去打压其他同事，踩着他们往上爬。工作上要保持谦虚、处下的原则，尽我们的能力无为地去把工作做好，以守为主，不去计较结果，尽人事，听天命。

(2)问：隐蔽和防守要到什么程度呢？

答：隐蔽和防守做得好，让敌人无从下手，找不到你在哪里，没有进攻的目标(攘无臂，执无兵，扔无敌)。在长达二十年的越战中，美军虽然拥有优良先进的武器和军队，但无法打败善于打游击战的越军。游击战就好比老子说的攘无臂，执无兵，扔无敌；越军若隐若现，搞得美军无从作战，终于在1973完全从越南撤军。

(3)问：如何把用兵的道理，用到日常生活和修道修德上呢？

答：在本课，老子告诫我们在日常生活和修道修德中应有的心态：

(一)祸莫大于无敌，无敌几丧吾宝 ：轻敌、忽视敌人，是失败的主要因素。古人说：满招损 谦受益。我们修道修德的时候，不要自以为是的认为自己懂得很多。学无止境，修行也是一样的。处下的修行是我们应持有的态度。

(二)故抗兵相争，哀者胜：在对抗争战中，应保持悲观的心态，也就是说把自己看成弱者，处下、冷静、不狂妄，这样就会打胜仗。用这个心态去处理工作单位上的问题与纠纷也适合：当问题出现时，别急着发飙对付别人，先冷静下来，客观的分析问题，找出根本原因，再想办法解决。

课文小结：不为主而为客，不主动进攻而防御。这就符合道，得道多助。不轻敌，不自满，处下、处弱面对问题。傲者必败，不知足者必衰。这不符合道，失道寡助。让我们牢记老子的教悔，并在日常生活和工作中认真实践，做个有道德的人。

林大华