康濯“反水”遭白眼
评论家陈丹晨在谈到康濯时用了一个词：“反水”。陈丹晨说：“本来论康濯和丁玲的关系，内定也是反党集团的重要成员，但后来因为他反戈一击有功，反而成了运动的积极分子。
1991年开“黄河笔会”期间，我与作家徐光耀同车前往五台山。路途中也说起康濯在反“丁、陈反党小集团”时期的种种情形，徐光耀说，那时有人管康濯叫“康裱褙”，从中也可看出人们对他的轻蔑。
（我与徐光耀赴黄河笔会）
唐达成在党组扩大会上为丁玲、陈企霞辩诬的发言中，有一点值得注意。通篇唐达成都是摆出一副对事不对人的批评态度。但是，他毫不留情面地点了一个人——康濯。唐达成对我说：“我这个人，生平最容易原谅的是软弱、轻信；最不能原谅的是虚伪、落井下石。”
唐达成在发言中说：
“对于康濯同志关于陈企霞同志的报告使我大吃一惊，我认为这是一篇极尽歪曲之能事，几乎用尽一切可能选用的最骇人，最可怕字眼的报告，如果按照康濯同志的描画，那么《文艺报》哪里还是党所领导的刊物，而简直就是一个进行各种可怕的阴谋活动的反党、反革命集团了。……我觉得这篇报告充满了歪曲的渲染……据说，康濯同志本来也是反党集团成员之一，这就更令人奇怪了，为什么这样一个据说有反党思想的同志又立刻可以以这种‘揭露’的方式来做传达呢？难道能因为这样的歪曲就证明康濯同志是纯洁的吗？这是我所不理解的。而更使我愤慨的是，后来我们在向康濯同志核对事实时，我想如果说，那时由于脑袋发热，那么现在应该冷静地加以研究了吧？然而事实却相反，康濯同志没有任何自我批评的精神，没有任何内疚，说这些材料都是有人提供的。我想问，究竟是谁提供的？明明有些情况是歪曲了，却不能实事求是的承认，明明对自己的同志有斗错了的地方，而无丝毫内疚，这是为什么呢？”
唐达成说：“动物界许多生物有保护自己的本能，大西洋中有一种鱼类，它保护自己的手段十分奇特，大鱼追杀它们的时候，危急关头，它会突然自动开膛破肚，把内脏全部甩出去，大鱼忽见一团血腥之物，立刻追逐而去。破肚鱼乘此时机便悄悄溜走，躲到海底礁石的缝隙中养伤，它再生能力极强，若干时日后，内脏便又生长出来。这近乎残忍的自我保护方法，恐怕只能说是本能所使然。”
唐达成又说：“在社会生活中，为了生存，为了保护自己，大约同样也有自我保护的欲望和本能，逆境突然袭来时，人们往往也会采取各种各样的自我保护措施。比如阮籍，为逃避司马氏迫害，以癫狂酒徒的形象示人，借以苟全于乱世；再比如《红岩》中的华子良，以神经病患者的装疯卖傻，长达十八年中骗过阴险的敌人。这类自我保护为人所赞赏，因为其目的并不单纯为了求生存，也是为了维护良知，维护人格的尊严与信仰的坚定，他们宁以自虐方式糟蹋自己，也不愿屈服于恶势力的高压。”
唐达成还说：“可叹的是在社会生活中，有人为了保护自己，不惜出卖他人，以别人的血染红自己的顶子，以别人的尸体为阶梯，攫取自己的尊荣。海洋中的乌贼，常以喷墨保护自己，没想到渔人正看准了这点，见有墨处即下网，保护色恰恰成了暴露自己面目的标志。以出卖他人保护自己，自以为得计，却没想到恰恰因此暴露了自己的嘴脸，终难逃脱历史庄严公正的网罗，永远被钉在历史的耻辱柱上！”
唐达成的话锋指向十分明确。
我在对马烽的访谈中，也提到康濯，马烽做了如是介绍：
“我是1949年夏季第一次全国文代会期间认识老康的。在认识之前，我已读过他的作品，给我印象最深的是《我的两家房东》。这篇小说，至今仍不失为短篇小说中的名篇。第一次文代会后，我与他都留在了新成立的作协创作组。我俩虽然不是来自一个解放区，他来自晋察冀，我来自晋绥，但生活经历，创作路子基本一致，因而很能谈得来。他老家是湖南，抗日战争前住过中学，参加革命后在延安鲁艺文学系学习过。书读得比我多，社会阅历比我广，年龄也比我大二岁，因而我一直把他看成老大哥。他确也像个老大哥的样子，常常推荐一些他认为好的中外短篇让我读……”
马烽讲到两人交往的许多细节，讲到康濯作为大管家为他张罗婚礼的情形；讲到在创作组时同住在一个院，康濯在生活上给予他不少照顾，有一次病了，是康濯把他送到医院，每天都要去探视一次等等。讲到动情处，马烽会热泪盈眶。当我一问起康濯在“丁陈事件”中的表现，马烽则轻描淡写地一笔带过。当我问到在党组扩大会上，康濯对丁玲火药味实足的批判时，马烽仅仅回答一句：“康濯当时是领导组成员，他揭发过什么问题我就不知道了。”
谈话进行了半天，我又刻意绕回康濯话题时，马烽显然明白了我“项庄舞剑”的用意，宽怀仁厚地一笑说：“每个人的一生，总可能有这样那样的缺点和不足，人无完人，瓜无溜圆，有时候逼于形势，有一些无可奈何的违心之言，我们都是那个年代的过来人，我想也是可以给予宽谅的。只要能给众人留下一些值得怀念的东西，也就难能可贵了。”
关于康濯的话题，马烽夫人段杏绵对我说了这样一番话：“老马并不是不知道康濯在丁陈问题上的表现，康是犯了个大错误。但指名道姓太伤害人，虽然他也伤害过别人。一个人的优点还是多的，康也一样。谁不想保住自己不受冲击呢？人在运动中经不住冲击，临阵说了假话，说了伤害人的话，表现出品质问题。不是那个年代的过来人，哪能明白那时的人所承受的压力。你说田间为什么会跳楼自杀？可见承受的压力之大。其实康濯那样做，也是人性软弱的一种自我保护行为。在运动中谁不想保住自己不受冲击呢？而且康濯为此付出了一生的惨痛代价。后来陆陆续续调回北京的人都分到了住房，而康濯一直连个归宿也没有，我和老马九十年代到北京时，他还在文讲所的招待所住。看病干啥要个车，还得看招待所长的眼色，你说惨不惨？康濯其实是个挺好的同志，尤其在培养年轻作者方面，那是下了很大辛苦的。他临去世前住进医院，都是带着新人的稿件要看。所以他去世后，刘绍棠等许多作家都写了怀念文章。”
我需要补充一句，唐达成后来也说过：“其实，康濯是一个很好相处的同志。为人随和，也挺热心。唉，人真是太复杂了。高尔基说，文学是‘人学’，文学作品真应该好好写写人。”
（1979年全国文代会上的马烽与康濯（中）,陈登科（左））