水法吉凶图解：生成八局配巨门水（八）巨门完结 / 四六文摘

河图一六在北为水；

二七在南为火；

三八在东为木；

四九在西为金。

以天干出生之序配之：

一六为癸壬水；

七二为丙丁火；

三八为甲乙木；

九四为庚辛金。

成卦以后，无论先天八卦，或后天八卦，皆以：

坎为水；

离为火；

震为木；

兑为金。故：

壬癸水配之于坎；

丙丁火配之于离；

甲乙木配之于震；

庚辛金配之于兑；

此一定不移之理数也。

一二三四为生数，六七八九为成数。

因是易曰：

天一生壬水，地六癸成之；

地二生丁火，天七丙成之；

天三生甲木，地八乙成之；

地四生辛金，天九庚成之。

得生数者为阴，得成数者为阳，是生成阴阳之相配也。如天一生壬水，地六癸成之，离纳壬，坎纳癸，离中女，坎中男，是中男中女夫妇之相配。

而河图数以离为三，坎为七，三七皆奇数，奇为阳，故皆属净阳，星则为巨门合局也。

兹依照北宋佛教高僧辜托长老所述之图，记录于此，但其图式应有修正之处，乃逐一说明之：

八、天九庚成之图式评断

河图西方四九金，庚得成数之九而为阳金，辛得生数之四而为阴金。成卦以后，庚纳于震，辛纳于巽，巽为风，故易曰：“【雷以动之，风以散之】。”雷动风散，谓之鼓舞。

庚在龙德之宫，傍有二星赤照庚地，凡庚水朝来，得震龙者，定产威武权谋之士，忠勇果毅之人。

若艮龙得庚水朝来，则必富堪敌国。

所谓雷动天潢，才堪文武，天市见庚，富堪敌国也。

震为雷，故出入操持，胆略过人，威震边疆四方畏服。

宋代赖文俊于“催官篇”记载道：“【天汉、天命水朝坟，敌国富豪迈群伦；震庚有峰入云表，英雄将相麾三军。】”

大凡天门、天市二龙入首者，得庚水朝来者，主文官大富贵。

天关入首者，则为官清正不贪。

天命入首者，出英雄将相，操生杀予夺之权。

以上各图虽依样画葫芦，但经详为分析，读者仔细审辩，即可知合局之道，定吉凶之微矣。

故河图八局，倘若龙真穴的，水绕砂关，成为莫大之局，发福必最大最悠久。

即使龙穴砂皆差，龙合以上各局，而得深澄环绕不杂之水，或逆来，或横受，或为江湖池沼，深澄落渎，自亦富贵不凡，但须后代有接应之坟，方能悠久不歇耳。

地理乃人伦大道，欲报本安亲，为人子者，不可不知也。其道首重峦头形势，次及阴阳理气。峦头以藏风聚气为主，盖风藏则气聚，气聚则穴暖，穴暖则虫蚁不为害，水泉不为浸没。

故先贤有【藏风聚气为真穴，风吹水轫人丁穷】之警语。

理气则在于形势之安排，方位之审定，如何趋吉避凶而已

然而，峦头无理气不准，理气无峦头不灵。既属两相合一之事，是又不可不知理气也。

人类尸体骸骨一旦埋藏在土里，接受天地山川的感应，就会影响后代子孙，那这是为什么会有吉凶祸福的不同呢？正是因为这个不解的问题，才有中国堪舆学的由来，这个问题的答案也就是古代堪舆学家最惊人的发现。

水法吉凶图解：生成八局配巨门水（八）巨门完结