温故知新之：《周易》二十八（大有下）

第十四：大有dàyǒu卦（乾下离上）火天大有（乾为天，健也。离为火，丽也。盛大丰有，富而有礼。）

大有四、爻辞、爻象1）初九，无交害，匪咎。艰则无咎。《象》曰：大有初九，无交害也。（阳处卑下有潜渊之艰，君子初心未变，不骄不奢，处富有而有忧患意识，终能免除灾难。）2）九二，大车以载，有攸往，无咎。《象》曰：大车以载，积中不败也。（九二与六五阴阳相亲，刚健才胜，居柔谦顺，得中无过。任重行远，无往而不利。）3）九三，公用亨于天子，小人弗克。《象》曰：公用亨于天子，小人害也。（九三阳刚当位，公以奉上，共保大有之治。财富既会给人带来利益、名誉和地位，也会给人带来危险。小人为己之私，骄矜傲物，为害社会，是为小人之害也。）4）九四，匪其尫，无咎。《象》曰：匪其尫，无咎。明辩晰也。（九四以刚近六五，处多惧招嫌之地。盛极得咎，如若谦以自处，不以富有铺张膨胀，自觉减损其邪曲不正之风，可得以免过。唯有不大其所有，才能保其大有。）5）六五，厥孚交如，威如，吉。《象》曰：厥孚交如，信以发志也。威如之吉，易而无备也。（六五柔顺行中正之德，以诚信之德服人，以威济之。坦然无私，任贤勿贰，行简易之政。《中庸》“唯天下之至诚，为能尽其性，能尽其性，则能尽人之性，能尽人之性，则可以赞天地之化育。”善处有者，柔中带刚，恭己无为，享大有太平之福。）6）上九，自天祐之，吉，无不利。《象》曰：大有上吉，自天祐也。（《系辞上》曰，“佑者，助也。天之所助者，顺也。人之所助者，信也。”上九居大有穷尽之处，失位不应下，得六五承之，以阳从阴，以刚顺柔，富而不骄，满而不溢，可大而恒有。《老子45》”大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。”）