弘一法师的书法是“丑书”吗?

弘一法师俗名李叔同，是中国历史上少有的一位通才，作为新文化运动的先驱，他最早将油画、钢琴、话剧引入中国，擅长书法、诗词、丹青、音律、金石，是整个学术界神一般的存在。

我们非常熟悉的一首歌《送别》就是他的作品：

长亭外，古道边，芳草碧连天，

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山…

多年以后，演唱此曲的朴树感叹，如果这歌词是自己写的，愿意当场死去…

李叔同多才多艺，他还是个出色的书法家。

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弘一法师早期作品

李叔同临魏灵藏造像（早年）

叶圣陶在谈弘一晚年书法时说：“弘一法师近几年的书法，有人说近于晋人。但是，摹仿的哪一家实在说不出。我不懂书法，然而极喜欢他的字。若问他的字为什么使我喜欢，我只能直觉地回答，因为它蕴藉有味。就全幅看，好比一位温良谦恭的君子，不亢不卑，和颜悦色，在那里从容论道，毫不矜才使气，功夫在笔墨之外，所以越看越有味。”

弘一法师，当代著名高僧，原名李叔同。

李叔同出家后，更名演音，号弘一，诸艺俱疏，唯书法不废。1880年10月23日生于天津一个富足的书香门第，1912年前往上海，后应聘至杭州省立第一师范学校，教授国画、音乐。1918年正值盛年并处在艺术巅峰的李叔同毅然决然的在杭州虎跑寺出家，从此淡泊名利、孑然一身。

临张猛龙碑（早年）

其实我的感觉和叶圣陶先生一样，弘一法师的书法给我一种淡雅、从容、谦谦君子的感觉，初看结构并不是很美丽，但是越看越有味道，越看越赏心悦目，让很多人为之着迷，可以说弘一法师把书法的质朴发挥的淋漓尽致。可就是这样的一位书法家的作品，却被很多网友称之为丑书，难道当今的美育真的没有跟上经济的发展？当今美育难道如此之差？

李叔同隶书四条屏（临杨岘，1899）

弘一法师的书法由在俗时的绚烂到脱俗后的平淡，是修心的结果，是大师心灵境界的升华，出家之前的弘一法师字体写的也非常好，当时的水平已经可以跻身于民国大家的行列，其魏碑书法大气磅礴、刚劲挺拔、用笔果断且多用方笔。

出家以后的弘一法师在性格和人生追求上发生了很大的变化，这种变化也反映到了书法上，出家以后弘一法师的书法变得厚重圆润起来，不仅没有了斩钉截铁的方笔，笔画都变得柔和起来，连锋利的钩画都显得那么平易近人。这和弘一法师在y佛教上的修为有很大的关系。

弘一法师的书法大概可以分为早、中、晚三个不同风格时期。上面的几幅作品，都是李叔同早期作品。

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弘一法师中期作品

佛号与莲池大師偈语（1922）

这五年多（1918年秋—1923年），弘一还没有走出“俗书”路子，北碑还是他书法的核心，《张猛龙碑》碑阴书法，帖学中的圆笔的运用，让北碑方笔的刚猛，慢慢减轻。

佛号与慈照宗主法语

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弘一法师晚期书法作品

下面这件作品意义非凡，是弘一法师生命中最后一幅作品。潇散之气到达了极致，为他一生的修行画上了圆满。

弘一法师书法的线条潇洒之境，令人着迷，从魏碑化古脱变而来，对于书法专业圈而言，如同一例圭表，是出帖与写我的典范。但依旧不少网友却说是丑书，你怎么看？

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