李虚中命书｜五行之性情与特征（一）

以下皆为只论五行之性情与特征，而不论十神、禄马、贵人、神煞。可以体会出五行论命之精华，实为上乘母法。

一、水得水多，则沉潜伏溺，小巧多权，苗而不秀，声誉汪洋。

注：水过旺则足智多谋，论业不厚却有享声名，而不據实权。

二、水得火多，则崇礼贪饗，自恃深多忧，猥断后悔。

注：水人见火多，则多疑他人侵犯，处处多礼以拒人之亲，凡事忧虑过深，孤疑猛断事项，常至断错原委而后悔。

三、水人木多，则流而不止，执志反柔，临事汗慢，奢俭失中。

注：水人木多，则作事散漫，忽热忽冷，朝令夕改，自失轻重之序。

四、水得金多，则本末常安，多得，好义不实，志大多淫，智胜义负，则性灵强。

注：水人金多，则人缘甚佳，满口仁义，心高志广，果遇大节之时，则重利舍义，小仁小义之项，则舍利就义，机巧灵强。

五、水得土多，则陈静执塞，内利外钝，忍如多恨，信义无诀。

注：水人土多，则为人外观木讷，内甚灵敏，凡事多能逆恨，得时出其不意而决狠，得势信义无定论。

六、火得火多，则崇礼义洎，明外内昏，自华而俭，既旺即已，不可速达。

注：火人火多，则礼仪甚过，小事察察，大事昏昏，服饰华丽，余事甚俭，凡事不可求速，速则引祸。

七、火得木多，则自恃威福，聪明智懦，动思依辅，静则志明，好辩是非。

注：火人木多，待下傲慢，聪明而少大志，临事吉则求靠山，凶则觅代罪之人，无事之时甚明达，有事临事好多辩。

八、火多金多，则不自好胜辨而刚，礼义失中直而遭谤。

注：火人金多，生活浮散，专好与权势之门辩胜，易引灾祸。

九、火得土多，则应用沉密，厉害敢为，言清行浊，执不适变。

注：火人土多，思虑过密，遇利或害，取舍快决，言清实浊，性情固执。

十、火得水多，则为德不均，巧而忘礼，多易多难，摭取艰险，计深反害。

注：为人前倨后恭或先卑后慢，计多适多害己，为水火未济之象。

十一、木得木多，则柔懦泛交，曲直自循，多学不实，聪明华洁。

注：木人木多，则宿儒之类，文饰甚佳，而实务不济之士。

十二、木得金多，则克制憔悴，刚而无断，静思悔动，誉义不常。

注：木人金多，则为人反复不定，昨日事今日悔，信誉不佳。

十三、木得土多，则取舍自修，华而不奢，体柔伏刚，言必鑑人，智不自胜。

注：君子之理也。

（待续）