颈肩腰腿痛？先别急着吃药，试试古中医的八纲调形外治法，见效快
中医老苗说
今天给大家介绍的中医外治调理颈椎病、肩周炎、腰椎病、膝骨关节炎疼痛的方法，叫“八纲调形”，理论依据源自《黄帝内经》缪刺“以左取右，以右取左”的思想，从我爷爷传承至今，为不计其数的颈肩腰腿痛患者解除痛苦。
这种方法虽然难精，但还是很简便易学，很适合颈肩腰腿痛患者自我调理，中医爱好者和养生保健从业人员也可以作为一项技能，学会后为家人朋友或顾客的健康服务。
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边学习，边实践，调理好身体，不再受颈肩腰腿痛问题困扰。
听中医老苗讲“八纲调形”的故事
初次听到“八纲调形”课程名字，很多人都会会产生疑问：什么是八纲调形？八纲调形是中医的吗？八纲调形能做什么？接下来我慢慢的给大家回答这些疑问。
八纲调形疗法是我爷爷传承下来的一种中医外治疗法。八纲调形疗法主要是通过外治手法和外用膏贴，在人体体表和经络进行治疗，解决筋骨关节病的疼痛问题。
“外治”这个词最早出现在《黄帝内经》，《素问·至真要大论》里面记载了“内者内治,外者外治”，这个意思就是说如果疾病出现在内脏，就用内治的方法，以汤药为主。如果疾病出现在外形，应用中医的外治法治疗。
《黄帝内经》里面也记载了很多的外治方法，比如说砭石、针刺，灸焫、按摩、熨、渍、浴、蒸、涂、嚏等，这些方法都是外治的方法。在这些外治法的基础上，经过历朝历代的使用和创新，很多方法就形成了独立体系的方法，也有一些方法在民间流传，比如说刮痧、拔罐，这些都成为了寻常百姓自我保健的方法。
在我爷爷之前，家族里面是没有人学医的。我爷爷能够传承这种疗法，完全是得益于一段特殊的机缘。
这个事情要追溯到上个世纪50年代。我家祖籍是在天津，天津地理位置非常的特殊。上个世纪在建立新中国之前，一直是兵荒马乱的年代。那时的天津，是一个相对安全的地方，因为那里有很多租界区，导致三教九流各色人士都汇聚于此，包括医生、药商都汇聚到了天津。
天津在上个世纪是中医药文化的中心。天津名医辈出，有很多名医大家夫，比如中西汇通的张锡纯，也有苏氏正骨，还有一些实证高手，也有温病的高手。
1953年，由于工作的原因，爷爷举家迁居到天津市河北区，所居住的位置离现在的狮子林桥不远，现在这个地区有著名的天津地标——天津之眼，当时这个地方也是天津的中心，更是中医药聚集的地方，诊所、药店聚集。在这种环境的熏陶下，爷爷对中医药产生了浓厚的兴趣，他和很多大夫都是好朋友，其中就有一个老中医，精通中医各科，既可以用针灸，也可以点穴推拿，也可以号脉开方，对于妇科病、内科病，儿科病都有涉及。
1958年爷爷在天津拍的全家福，后排右1是我爷爷
这位老中医家里面是9代传承，但是无儿无女。经过一段时间的了解，他感觉我爷爷是一个能够学中医的人，这位老中医就把自己的家学都传授给我爷爷。根据我爷爷和父亲的回忆，老中医家里面有很多医书，也有自己制作的丸散膏丹，最擅长骨科病。
爷爷跟随这位老中医学了骨伤科，包括骨伤的手法，骨伤的用药，其中就包括了一套中医的外治法，也就是我们给大家提到的八纲调形中医外治法。
到1968年，由于上山下乡，爷爷带着全家返回了天津宝坻的农村老家。在当时，农村缺医少药，爷爷就利用他所学的中医的方法和知识，为周围的乡亲看病，用得最多的就是通过八纲调形的外治法，解决正骨、脱臼和肩颈腰腿痛的问题。
八纲调形这种方法非常有特点，治疗手法比较轻柔，痛苦小，见效快，一般一个病人，几分钟到十几分钟就治完了。这种治疗方法，家乡俗语称为“捻胳膊捻腿儿”。由于治法比较新奇，疗效好，很快的在十里八乡就传开了，有相关问题的人都会登门求治。
再后来，我上了中医药大学，学了中医专业，经过临床实践，反过头来发现这种方法不简单，里面有深刻的中医内涵，是一种《黄帝内经》有关系的中医外治法。
解读“八纲”
八纲调形这个名字听起来很拗口，我详细给大家解释一下。我们先来解读什么是八纲。八纲指的是八个字：上下、前后、左右、阴阳，这是八字纲领。这八个字本身并不是很复杂，但是在中医里面是非常有讲究的。
中医讲究天人相应，八纲这八个字就能体现出中医的天人相应理念。
中国文化里面有一个词叫做六合，指的就是天、地、东、南、西、北，这是对空间的一个认识。天在上，地在下，东南西北在四方，加在一起称之为六合。
《黄帝内经·阴阳应象大论》里面讲到，“论理人形,列别藏府,端络经脉,会通六合”，指的意思就是说古人认识人体的时候，以六合作为坐标作为参照物，也就是人在天地之间，头以天为坐标的，足是以地为坐标的，圣人面南而立，面南背北左东右西，会通六合。这就是中医认识人体的一个标准的体位，也为中医认识人体设置了这么一个标准的坐标。
这个标准的体位是有非常重要意义的。现代解剖学要研究人体，首先要确定一个正确的人体解剖姿势。正确的人体解剖姿势指的就是这个人竖直站立，两眼目视前方，双臂自然下垂，掌心朝前，两脚微开，与肩同宽，这个姿势就是一个正常站立的姿势。
在正确的解剖的姿势基础上，确定了三个轴三个面，这三个轴指的就是垂直轴、冠状轴和矢状轴。参照正确的人体解剖姿势，从头到脚这个方向，这是垂直轴，沿着垂直轴人能够做旋转的运动。从前到后这个方向这个是矢状轴，沿着矢状轴人能够像钟摆的时针一样，能够做顺时针和逆时针的这种旋转。从左到右，从右到左，这个是冠状轴，沿着冠状轴人能够做前滚翻，后滚翻的运动。有了三个轴，还有三个面，这三个面分别指的是水平面、冠状面、矢状面。水平面就是把人身体上下分开的平面就是水平面，矢状面指的是把人左右分开这一面，把人前后分开的这就是冠状面。
比如说平时我们医院用到的CT检查，这个就是用X射线对人体进行了平层扫描，它取得的数据是人体水平面的数据。如果想要观察人立体的结构，还需要进行多维重建。有了三个轴和三个面，就可以对人体的运动方式，对人体的内部结构进行更准确的描述和定位。
反过头来，我们再来讨论中医对人形体方位的定义。人形体会通六合，六个方位分别指的是人身体的上下、前后、左右，这个和现代解剖的三个轴是相吻合的。人的上下是垂直轴，人的前后矢状轴，人的左右是冠状轴。
当然，我们无意说到底是中医高明还是西医高明，并不是说我们定义了中医的六合，那么我们更早的确定了这三个轴，也不是说我们要向现在医学看齐，你看我们也有三个轴，我们来讨论的不是这个问题。我想说的是，这6个方向把人身体的空间的定位就确定清楚了。
中医从三维的角度定义了人身体的上下、前后、左右，这个为后世中医的形体治疗，中医的外治打下了一个理论基础。正是因为确定了一些坐标，后来才有了中医的左病右治，右病左治，有了中医的谬刺。
病在左，治在右；病在右，治在左。先认识左右，才有了左病右治，右病左治的理论。
中医还讲究上病下治，下病上治，正是因为定义了上下，才有了上病下治，下病上治的这么一个中医的理念。
中医的经络里面有任脉和督脉。任脉在人身体的腹侧，在人身体的前面，督脉在人身体的背后，在人身体的后面。有些疾病要从任脉取穴，有些疾病要从督脉取穴。这个基于对人身体的前后的认识。
六合不仅确定了人体的上下、前后、左右，确定了人体的坐标，更重要的是六合把人和天地联系在了一起，六合是对应外界来说是天地东南西北，人体的上下、前后、左右正好对应着天地东南西北，上对天下对地，前对应南，后对应北，左对应东，右对应西，这样人和天地建立了一个有机的联系，人体的小宇宙和天地的大宇宙就有机的结合在一起了。
人体的上合天，人体的上属阳，天也属阳，人体的上是清气聚集的地方，天也是清气聚集的地方。人体的下合地，人体的下属阴，地也属阴，人体的下是浊气聚集的地方，地也是浊气聚集而成的。所以人体和外界它是相通的。
《黄帝内经》里面讲了“人身有形，不离阴阳”，阴阳对于人体来讲有很多层面的解释，比如说人上半身属阳，下半身属阴，人体的左边属阳，人右面属阴，人体的背后属阳，人体的前面属阴，上下、前后、左右也有阴阳的属性。
八纲调形就是基于人体的阴阳、上下、前后、左右，这个来认识人体。如果八纲是平衡的，这人体就是健康的。
八纲失衡，哪怕只是一部分失衡，这人体就处于异常的状态。对于有疾病的人，我们通过以八纲作为标准来检验人体到底哪个方向出现了异常，我们就能确定这个人身体病的方位，也能确定治疗的方案。
认识“调形”
“调形”指的就是在人形体上给予一些治疗方法，来进行防病和治病。
人的形体是看得见摸得着的，包括了皮、肉、筋、骨、脉。中医认为这个皮是由肺所主的，肉是由脾所主，脉是由心所主，筋是由肝所主，骨是由肾所主。
人内脏的健康和外形之间有着非常密切的联系。外形是要靠内脏来滋养的，当外形健康的时候，它反映的是内脏是健康的。当外形出现问题的时候，直接反映了内脏的不健康。打个比方，一棵树来比喻人体，地面以下的部分，根系的部分就相当于人体的内脏，地面以上的树干枝叶的部分相当于人体的外形，树根强大，树根健康了，这个树才可能长得枝繁叶茂。对于一个人体来讲，内脏强壮了，这个人的形体才可能长得壮盛。
通过人的外形，不但能看出人的内脏的健康状况，而且通过调理人的外形，能够调理人的内脏。中医养生学里面有一个词叫做“炼形”，这个炼不是锻炼的练，而是淬炼的炼，炼钢的炼。“炼形”的意思指的就是通过形体锻炼的方法来强壮人的形体，同时强壮人体的内脏。
中医讲究健康的人的标准应该是平人，平人在外应该是骨正筋柔。骨正筋柔才能气血以流，在内应该是脏腑强壮，精气充足，所以形体健康是很重要的一部分。中医各种治疗方法，希望恢复骨正筋柔的状态。
中医里面有正骨，有推拿，这些都是针对筋骨受伤了的一种治疗方法。同时还有一些刺络放血的方法，还有艾灸的方法。艾灸它能够去除体表的寒，放血能够去除体内的淤血，这样就能够保证形体的健康。
在临床上我也经历了一些典型的案例。比如说一个女性病人，50多岁，她患有慢性咳嗽10多年，在这个过程中使用了各种方法，中医西医，百治不效。她咳嗽发作起来很严重，夜里影响睡觉，平时不发作的时候没有任何的症状，不知道什么时候咳嗽就来了，对她的生活造成很大的困扰。她也担心是不是说是癌症，所以心理压力也很大。通过检查发现她脊柱上段有很明显的压痛点，通过手法治疗，然后把脊柱调整了，马上不舒服疼痛点就消失，而且自此之后咳嗽再也没有犯过。
通过这个例子，我们就能直观感受到，一个人如果形体出现了问题，也就是骨不正，筋不柔了，马上这个人就进入了疾病状态。当然了，在我们日常生活中，由于颈椎病影响头痛的，影响睡眠的，由于腰椎病影响走路的，影响盆腔脏器的病例就太多了。
八纲调形的“调形”就是通过手法、器械和药物，作用在人形体上达到正骨、柔筋、理肉，去血脉的瘀血，开皮肤腠理的作用，以达到防病治病的目的。
八纲调形的理论源自《内经》
八纲调形最核心的理念是左病右治，右病左治，前病后治，后病前治，上病下治，下病上治，阴病阳治，阳病阴治。
八纲调形认为一个健康的人应该是一个平衡体，人和天地之间应该保持平衡的，人自身也应该保持平衡。一旦这种平衡被打破，人就处于失衡状态，失衡状态直接带来的结果就是人会出现一些不舒适的症状，最后引发疾病。
人从平衡状态到失衡状态，通常是一个缓慢的过程，因为人本身有代偿性。举个例子，如果一个人因为工作的需要，还要长期的弯腰低头，第一天参加工作的时候，经过8个小时工作，这个人会感觉到腰酸、背痛、颈痛，因为这种工作方式打破了人原有的平衡，人前后不平衡，正常的人站立或者坐着，人体前后的力量是处于均衡的状态。
如果长期形成弯腰这种强迫体位，腹部的肌肉紧张，背部的肌肉被动的紧张，那么这个人的前后平衡就被打破了，它就会出现颈腰背不适的症状。
经过一段时间的适应，这个人工作一天之后，他的腰部、背部颈部不舒适的症状，反而减轻了，甚至有些人就没有不舒适的症状。原因是身体虽然处于这种不平衡的状态，但是他相应的那些肌肉组织适应了这种状况，处于代偿期。人正是因为有这种代偿功能，才能适应不同的环境，适应不同的工作。
可是长期下来，随着人的体质下降，年龄增长，脏器功能衰退，就会引发疾病。强迫体位通常会引发腰椎病、颈椎病，是因为这种代偿功能被打破了，让人体一下子处于一种失衡状态。当肌肉关节力量失衡之后，就会出现肌肉的疼痛，出现肌肉的硬化，就会出现骨关节的错位，出现椎间盘的病变，是因为人原有的稳定平衡的力学结构被打破了。
针对腰椎病、颈椎病，通常的治疗方案就是在颈部和腰部进行按摩，进行热敷或者进行艾灸，往往疗效并不特别确切。如果应用八纲调形治疗的思路和方法，疗效就完全不一样了。
八纲调形治疗不是单纯的疼痛部位治疗，而是需要选择两个点位进行治疗。除去疼痛的部位，更主要的还应该找到疼痛部位的对应点。比如，颈痛、腰痛全都在后背，这个时候我们还要在他的腹侧面，也就是在患者的前面找到相应的对应点，往往这种颈腰痛的病人在他的前胸和腹部全都有很明显的痛点。
把痛点找到，用适当的手法在痛点上进行刺激治疗。接下来神奇的现象就会出现：通常用1-3分钟，虽然通过手法外治刺激的是腹部和胸部，颈部和腰部的疼痛马上就消失了！这种治病方法就叫做后病前治！
这种方法起效如此迅速，到底有没有依据呢？《黄帝内经》里面有一种治病的针法叫做缪刺，就是“以左取右，以右取左”，就是症状在左边，取穴的位置在右面，症状的右面，取穴的位置在左面，也就是说哪边有病，并不针刺扎同侧，反而取对侧施针。
《黄帝内经·阴阳应象大论》里面提到：“故善用针者，从阴引阳，从阳也阴，以左治右，以右治左”。这是古人治病的一个思路，要治疗的话，是阴阳、左右同时考虑的。
八纲调形中医外治法的治病思路和《黄帝内经》里面治病思路是有相当的吻合度。可以得出一种结论，就是八纲调形中医外治法，理论上来讲它是源自于《内经》这个体系的。
八纲调形能调理哪些疾病
八纲调形主要适用于三种情况：
1、疼痛病的调理；
2、脏腑病的调理；
3、亚健康的自我康复保健。
在医学上，疼痛是最常见的症状之一，很多原因都可以导致疼痛。我们在日常生活中最常见的疼痛，有骨关节肌肉的疼痛，也有由于某些疾病引起的疼痛，比如说痛经，或者说还有癌症引起的疼痛。
八纲调形能够直接调节和缓解关节肌肉的疼痛，如由于劳累和损伤导致的肌肉疼痛，八纲调形能够直接缓解。
还有骨关节病，比如说颈椎病、腰椎病、神经盘突出、坐骨神经痛，还有退行性的膝骨关节炎导致的膝盖疼痛，显得走路很困难。还有肩周炎，肩周炎会引起肩部的疼痛，上肢的活动受限，这个都在八纲调形的适用范围之内。
还有一些疼痛是属于继发性的，是其他疾病引起的。比如说，人体受寒了之后引起疼痛，比如女性受寒之后会引起痛经，还有肾虚之后会引起腰痛，还有这个人血虚之后它会引起头痛，这些也都在八纲调形的主治范围。
对于疼痛的调理，在实际应用中还需要辩证，有些人以疼痛为主，有些人是自身体质太差，气血不足。如果是以疼痛为主的，往往这种人疼痛比较明显，这个时候直接以八纲调形的理论去调理，就直接可以取得效果。
如果是体质太差的人，这个时候还要给这个人增强体质，比如气虚的要补气，阳气不足的要补阳，经络不通的要疏通经络，这样才能够把疼痛彻底的去除。也就是说，八纲调形在治疗体质虚弱人的疼痛时，还需要根据不同人的身体状况，对他的体质进行调理。
比如说膝盖疼痛在老年群体里面多发。膝盖疼痛发生的时候，有的是在上下楼的时候疼，有的是在平地走路的时候疼，有的人是在蹲起的时候疼。如果治疗膝盖的疼痛，这个人体质还可以的话，就从腿部进行调理。引起膝盖疼痛的部位主要就是在大腿的前侧和大腿的后侧，把腿部肌肉调节开了之后，膝关节的疼痛就明显的会改善。
但是有些人体质偏差，或者平时卧床偏多，活动非常少，这个时候调理腿部对治疗膝盖就无效了。这个时候应该调理腹部，腹部元气充足，腿部的气血旺盛了，膝关节的疼痛自然就会好转了。
也就是说，用八纲调形治疗膝关节疼痛，对于气血旺盛体质好的人，从腿部治疗即可；如果是体质弱、气血不旺盛的人，要从腹部来治疗。