【行参菩提】贾平凹丨平凹携妇人游石林(散文)



平凹同妇人游昆明石林,歇坐于观峰亭上,时落日西坠,半天火云。妇人问:“你说这石林像什么?” 平凹说:“林石。”妇人笑了:“没有别的比喻吗?” 平凹说:“是墓碑。北方有碑林,多为帝王竖,雕龙盘绕,古龟驮负;南方无故都,百姓食龟蛇,碑子便无雕饰。天下有雄才奇志者,不独皆成帝王,民间何不有如此大碑?此碑虽成林,当然不是人人都有一块,但凡来观看的,任意从一处数起,数至自己生年岁数止,那碑就是你的,因此这碑子无字,各自去读各自的一生了。你不见林中那一钟石,叩之洪响,令人肃森庄严吗?”妇人说:“你好发奇想!既是墓碑,都是死后所竖,碑子怎么好是游人自己所见的?” 平凹说:“人长睡名为死,短睡名为梦,那是人的慰藉巧词。短睡是梦,醒来能记前事,长睡是死,醒来可以是所见的虫鱼花鸟,一草一石,这又何尝不就是生前之事或死后之事呢?生生死死,回转不休,墓碑上的苔藓文字也不是常换常新吗?”妇人说:“对于你这种谬说,我实在难以接受,何必那么沉重,你不会说些轻松的比喻吗?” 平凹微笑,突然说:“那好,它是上帝的一块盆景。上帝或许认为这黔地山都负土,单调一片,它就造设了盆景把玩。”妇人说:“这好,上帝的盆景给人多少享受!

游了半日,导游员指点‘双鸟渡石’、‘母子偕游’、‘象居台’、‘鹰回头’、‘唐僧坐禅’、‘观音背石’……愈看愈像,惟妙惟肖。” 平凹长吁一声。妇人问:“为何长叹?难道我说得不对吗?”平凹说:“上帝造设的一切,不能如此庸俗赏玩。之所以人到石林由上而下,由下而上,忽左忽右,忽前忽后,印象应该是强烈的,感觉应该是整体的,启示应该的庄严的,体验应该是惊恐的。人要有大志,志要在四方,蹈大方处才是。如果千里迢迢来到此地,只是看那些象形之处,这无异于一只蚂蚁爬上一尊佛像,那又何必受爬涉之苦,在家里的斑驳墙皮上不是也可以看出更惟妙惟肖的玩意儿吗?”妇人颜面绯红,哽噎长久,却反诘问:“那你把石林喻盆景,不也是太小巧吗?” 平凹说:“看石林是盆景,又看到了造盆景的上帝啊!”妇人说:“我终于明白了。如此说来,石林一游,并不虚行,你回去可以有一篇文章写了。” 平凹说:“对于石林,一个字也不写,也无法写出来,天下无聊的文人几乎把石林每一声小石子都写了,可他们哪里知道大美者不能言啊!”言毕,两人从观峰亭下,又游至苍茫之时,各自以自己年岁之数找到一棵石树读其碑文。

假若千年之后,石林还在,管理石林的人还记得这次游玩之对话,他们一定会编一个故事作为广告:某某石是当年平凹同妇人读过,平凹果然以后功成名就。其妇人者,平凹之妻,亦从此学业大进,寿高八旬,所生二子皆为官X品。

1987年

作 者 简 介

贾平凹,1952年2月21日生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇,当代作家。1974年开始发表作品。1975年毕业于西北大学中文系。1982年发表作品《鬼城》《二月杏》。 1992年创刊《美文》。1993年创作《废都》。1997年凭借《满月儿》,获得首届全国优秀短篇小说奖。2003年,先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。 2008年凭借《秦腔》,获得第七届茅盾文学奖。 2011年凭借《古炉》,获得施耐庵文学奖 。




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