以义取利，点亮商业文明之光

司马迁说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”人活于世，追求高质量的幸福生活，追名逐利是世俗生活最基本的常态，一个人要建功立业，要实现自己的人生理想和远大抱负，厚实的经济基础、显赫的名声地位，都是非常重要的助力和支撑。

古训云：“君子爱财，取之以道。”意思是说，商人爱财，是人之常情；商人逐利，也无可厚非，天经地义；但无论是以什么样的方式赚钱，都一定要讲规则，讲规矩，讲道义，坚守商业道德底线。

商人是社会分工中不可或缺的一环，商业的天然属性决定了商人在追逐财富中得天独厚的优势和地位。《史记·货殖列传》云：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，虞不出则财匮少，商不出则三宝绝”，“用贫求富，农不如工，工不如商。”

商人要低买高卖，赚取差价，才能满足生存和扩大经营所必需，同时也要坚守商业道德，协调“利”与“义”的关系，才能保证商业经营活动的健康、有序、长远发展。

中国古代的商业氛围受儒家重义轻利的思想影响较深，传统商业行为强调以义取利，以义制利，义利相济，明目张胆的损人利己、惟利是图，甚至见利忘义、背信弃义都要受到来自社会各方面的道德批判和谴责。

曾经富甲天下、显赫一时的“红顶商人”胡雪岩归纳出“五字商训”：天、地、人、神、鬼。天为先天之智，经商之本，智者有先见之明，能审时度势，料敌先机，快人一步。地为后天修为，靠诚信立身，信乃人立身行事之本也，为人之道，守信为最，诚实守信，大事可成；轻诺寡信，事终不成。人为仁义，懂取舍，讲究“君子爱财，取之有道”，以义取利，有所为，有所不为。神为心志，料事精准，勇敢无敌，有勇有谋，敢闯敢干，不断开拓创新，是成功商家的必备法宝，只有不断开拓创新，企业才有精气神。鬼为心机，手法活络，能“翻手为云，覆手为雨”，商道者诡道也，虚虚实实，鬼神莫测，谋篇布局，出奇制胜，不计较眼前利益，更注重长远利益。

胡雪岩“五字商训”，凝练着他作为商业经营的成功经验和智慧，总结出传统商业的经营技巧，和所蕴含的商业道德原则和精髓，闪烁着其经商处世之道和人文精神的光芒。

杭州胡庆余堂是胡雪岩于光绪四年所创办的中药房，门楼上“是乃仁术”四个大字是胡雪岩所立，表达了胡庆余堂创办宗旨是广施仁德，济世为怀。大厅内高悬“真不二价”金字匾额，即做生意讲诚信，老少无欺，贫富无欺，不能有丝毫掺假，“采办务真，修制务精”。店堂内侧“戒欺”匾额系胡雪岩清光绪四年四月亲笔所写店训，它告诫属下：“凡百贸易均着不得欺字，药业关系性命，尤为万不可欺”。“戒欺”是胡庆余堂以“江南药王”饮誉120年的立业之本。

商人逐利的本能属性与重义的商道义利观交织一起，形成了传统商业秉持的以义取利，以义制利，义利相济的商业伦理思想，为合理规范商业经营行为，推动商业的良好成长，构建了中华商业文明独树一帜的商业价值体系。

遍布全球的商帮会馆：晋商会馆、山陕会馆、潮州会馆、闽粤会馆、徽商会馆等，都把忠肝义胆、义薄云天的关帝尊奉为通祀主神，将关帝精神中的忠义、信义、仁义、礼义等文化精髓，当作至关重要的商业圭臬、信条予以崇奉。

四川自贡西秦会馆悬挂有“钦崇历有唐有宋有元有明，其心实惟知有汉；徽号或为候为王为帝为君，当日只不愧为臣”楹联，表达经商不忘爱国的忠义情怀。

湖北汉口《山陕会馆志》写有：“秦晋商人体夫子（关公）之心，以事君则忠君也，以事孝则孝子也，以敬先则孝悌也，以交友则良朋也，忠心忠行，行心笃敬。”表达对关帝的崇敬，以身作则，将传统道德思想融入日常生活、学习、商业经营中。

传统商业的义和利并非“鱼与熊掌不可得兼”，《易传》云“利者，义之和也”，“和”是相应、统一的意思，商人追求利益，需要遵循道义，以义取利，才能长远恒久，建成百年品牌，取得商业上真正的成功。

作者：关公文化彭允好