学瑜伽为什么必须先学会站立体式？
作为一名瑜伽学生，你必须独立进行瑜伽练习。
在开始阶段，不必过多考虑体式做的是否标准，只要坚持做就行了。只有在坚持的过程中，你才会体会到智性的成长。
身体智性成长，必须学会站立体式。通常情况下，你不会进行这种练习。
因为我们认为自己是非常聪明的人类。我们认为自己很聪明，因为我们能够知道三角式做的是否标准。
但是，我们并不具备身体智性——大师是这么说的。
大脑的智性可能已经非常高了，但是我们不一定具备身体智性。如果身体智性得到发展，那么大脑智性也会得到发展。
一位老师常常告诉他的一些学生，也许他们比他还要聪明，因为他不像他们受过良好的教育。但即便是这些人，也没有身体智性。
事实上，如果发展了身体智性，大脑也会变得更加清楚。
在练习过程中，你要首先掌控住Tamo guna（迟钝要素），一旦掌控了Tamo guna，Rajo guna（行动、激情等的要素）也会浮现出来。然后你会感到非常兴奋，说'噢，现在我活动开了！'
因为这样你的身体就可以得到充分的活动，同时头脑也得到了活动。
练习体式时，一开始你只管做就是了，之后智性才会慢慢浮现出来。然后身体就会和当下正在做的动作作比较，智性开始运作。
练习时你要保持专注，因为如果你和别人讲话，智性就会消失。
“练习时，你必须自己看自己的动作。如果和别人说话，心性就会从体式中分散到别处，接着就会逐渐消失。”请好好消化这个原理。
当你分别做左侧体式和右侧体式时，你自己会开始辨别Surya nadi（阳脉）和Chandra nadi（阴脉）。
你开始理解阳脉和阴脉：就是当你在左侧和右侧保持平衡时产生的Ida（左脉）和Pingala（阴脉）。
如果你感到不平衡，或者感到一侧比另一侧做得好，阳脉和阴脉就会被唤醒，提醒你右侧比左侧做得好。
接下来，你就得记住你在这一侧的手势，然后问问自己，在那一侧应该如何做手势？在这一侧我是如何伸展的？那一侧又是如何伸展的？
在训练体式的过程中，你会开始慢慢明白。
帕坦伽利也曾提出“为什么你要做体式？”体式中并不存在二元性。如果你体式做的好，二元性就不会干扰你。
这就是为什么你要同样重视两侧的体式。你需要在理解的基础上做好两侧的体式。
站立体式是了解左侧和右侧最好的方式。通过它们，你可以非常容易、方便地区分两侧的差别。
通过站立体式，你可以非常容易、方便地区分两侧的差别。
但如果你连头倒立式或侧倒立式的左右侧做法的区别都不清楚，就不用考虑Parsva bakasana（侧鹤式）左侧和右侧的做法了。
在站立体式中，你能轻而易举地看到两侧的差别，同时和倒立式相比，你也能更容易感受到这些区别。
阿育吠陀疗法认为，吃药时，你必须同时服用辅助工具，例如水或蜂蜜。这叫做Anupana，它会平衡药物。
相似地，做这些站立体式时，你同样需要注意坐立体式，以消除疲劳。
这些坐立体式为 : 坐山式、伸腿式、仰卧束角式和坐角式。这些是能消除疲劳的简单坐立体式。
注意，体式不是一年两年就可以学好的。
你可能觉得你已经练了一两年了，已经是一名大师了，但你错了，这是不可能发生的事。把这个想法从你的头脑中挪走。你必须持续地进行练习。
但是，作为一名从业者，你应该知道，练习是最重要的。
你必须改进体式的循环过程，这就是为什么我说站立式必须从头做到脚。必须全部都要练习到！
在站立式中，身体的每一部分都得到了改善，你能感受到呼吸，体循环，脑血液的流动会更加流畅。上课时，大家的训练很有规律，但之后的瑜伽训练并不那么有规律。
练习两年瑜伽后，第一年作为入门，第二年作为进阶，可能第三年上大班课，这就结束了！你觉得“我已经学会瑜伽了”！大错特错！
你的练习越深入，收获的益处就会越多。
“益处”这个词还不能完全描述做体式的好处。它们能增强肝功能，改善脊椎问题，改善所有一切。
这些对于初学者都是非常重要的，我们必须让他们清楚这些“益处”。
等你练习完所有的站立体式后，可以练习倒立式，再做Anupana等体式。练习的过程中，你就会明白它们对你产生的影响。
你的情绪水平提升了，智性水平也提升了。你还会变得自制。不是你想自制，就能变得自制的，明白这个道理吗？
经过练习，你就会明白你是如何变得自制的。你会完全改变你的心性。
瑜伽不是一门三个月或六个月的课程。它需要你刻苦修行。为了学透瑜伽，你必须坚持练习。
我强调站立式是因为大家习惯练习它们。这样一来，我就能讨论前弯腰、后弯腰、扭转等动作。
只有知道了这些，你们才会明白这些动作是如何互相联系，以及在哪里进行关联。
瑜伽不是一门三个月或六个月的课程。如果每个人都像这样练习，就没有人会懂瑜伽了。这就是为什么瑜伽需要“刻苦修行”。
只有刻苦修行，不断重复做这些体式，才能懂得里面的深层含义。
至少你应该知道这些基础常识，明白瑜伽不是朝夕就能学会的。