中国有个“算命村”：家家精通卦术，不与外界通婚，世代相传一本“天书”
神秘算命村，家家精通卦术，他们不与外界通婚，世代相传一本神秘“天书”，拥有着本村人才知道的独特谜语，并号称能通晓“天意”。有关他们的族源众说纷纭，更有人说他们的祖先来自伊朗。这究竟是一个什么村落，里面又隐藏着哪些不为人知的历史秘密？
这个远近闻名的算命村就是甘肃的薛家湾，薛家湾有600多口人，他们几乎不种地，常年成群结队在外游走，世代以男人占卜算命，女人看手相为生。每年正月一过，他们就会开始游走，每次出行前村里人都会行“拜喜神”之礼。相传村民占卜算卦的秘诀都来自于一本天书，而且这本天书还和周易有关。据村民介绍，天书是薛家湾的先祖无意中得到的，并一直流传了下来，而且这项独特的技能一直秉直着父传子婆传媳的原则。关于算命，有句最经典的话叫做，你不用算命，命早就在算你，将这句话放在薛家湾整个背景里来说，这在空气中制造了许多传奇，那么这本不示人的天书里有什么秘密，他真的像民间流传的那样神奇吗？为了试图揭开其中的真相，专家一行人来到薛家湾，之后人们发现，除了他们独特的生活方式外，薛家湾人并不是西北的土著人。村子的来历很是神秘，男性成员被称为“卦先生”，女性被称为“蛮婆子”。有人说他们是苗族的后裔，为了躲避战乱来到此地，也有人说他们是诸葛亮的后裔，但他们到底来自何方没有人知道，他们世代用以谋生的技能究竟是怎么来的？又是如何适当流传下去的呢？
为了验证薛家湾人占卜算卦的真本事，专家在村主任的带领下，去拜访了村里的几位高人。他们首先来到了有“蛮婆子”之称的郭光英家。据说这位蛮婆子只要和他简单地交谈几句就可以算出人的基本信息，于是大家准备考考这位算命先生。专家组冒充是前来看相的人，在一番交谈后，果然郭光英顺利说出了专家组的大概方位以及基本信息，甚至还指出了他们不是来看卦的，并告诉大家从懂事起自己的母亲就开始将这些技艺传授给了自己，直到20多岁她成家后才正式给人看相，到目前她相面已有几十年了。薛家湾人的信仰也十分奇特，他们信奉周公和桃花娘娘，在村子里人们世世代代都遵从着祭拜周公和桃花娘娘的习俗。他们认为自己所拥有的独特技艺，都是周公和桃花娘娘所赐，周公教人推算八字，桃花娘娘教人怎样逢凶化吉。郭光英还告诉专家，他们世代都流传着一本书，这本书也是他们学习占卜算卦的工具书，书里的内容只有他们自己可以看懂。而当专家提出想要看看这本天书的请求时，郭光英老人直接拒绝了，并说道，书已经传给了她的儿媳妇，现在不在她这里，而且书不能随意就拿出来，必须要请，请书前还要算好日子，在祖宗牌位前请示后方可以拿出，不然的话一旦触怒先祖之后占卜看卦都会失灵。如今，高、刘、何、柳四大姓是村子里的主要家族，也是占卜算卦主要的人物，其中最出名的就是高坐明。
高坐明是薛家湾最红的“卦先生”，每天都有很多人找到占卜算卦，甚至还有人从西班牙远道而来，就是为了让高祖明算上一卦，老人的儿子高金江更是继承了他的衣钵。前面提到，薛家湾人的这项技艺是父传子子传媳，而且他们也不与外人通婚，为的就是不让这个占卜的秘密被外界知道。高金江告诉专家，薛家湾人占卜的秘诀并不像外人传言的那样是有天书相助，这其中最大的秘密就是祖辈传下来的口诀。就在这时，村主任给专家组带来了一个好消息，在他的努力下村里一位名叫刘世贤的老人愿意将祖传的书拿出来。老人进屋后，先是将自己的祖先拜了拜，也就是我们前面讲的请书，在一系列操作后，老人把书递给了专家，并告诉人们这本书上记载着全部的算命过程。可是当专家翻开这本书时，却发现书中记载的内容并没有什么奇特之处，只是一些很平常的占卜内容，显然这本书并不是大家要找的天书，但随后老人道出的一段不为人知的历史让专家族感到震惊。
近年来，来到薛家湾调查研究的各路专家不在少数，除了村民奇特的游走算卦的生活方式，更让人不解的是薛家湾人迷一样的族源。曾有人说他们的祖先是吉普赛人，说到吉普赛人，你可能有点陌生，但塔罗牌你一定听说过。塔罗牌是吉普赛人的一种占卜方式，他们同样以游走占卜为生，如此看来薛家湾人确实和吉普赛人有着相似之处，但回望薛家湾村民的面孔，又很难和吉普赛人联系到一起。那么薛家湾人到底来自哪里？他们的祖先究竟是不是吉普赛人呢？在薛家湾还有这样一件奇怪的事情，每隔三年村民都必须要远行，否则的话会“天火烧身”，而且在出远门前，薛家湾人都会祈求喜神，目的是为了保佑这次出行顺利。仪式举行的日子一般选择正月初五到初七，然后算出“喜神”在哪个方向，将提前准备好的驴迁出家门来到空旷的沙沟里，点燃鞭炮，朝着喜神所在的方位磕头祈祷。祭拜完成后，拉着驴回家，择日便可远行，而这一仪式和吉普赛人没有任何联系。至于薛家湾人为何会以占卜为生，有人推测这和当时他们迁到此地时本地人对神灵的过度信仰有关。在薛家湾的旁边，至今都保留着一座明代时期的寺庙，庙宇里供奉着的玉皇大帝，这里香火鼎盛，相传村子里的人如果遇到了解决不了的事情就会来到庙宇祭拜。从古寺供奉的神像来看，薛家湾人的信仰属于道家信仰的范围，并且薛家湾人的很多习俗都有浓重的道教色彩。薛家湾的语言虽然和我们平常所说的汉语有所不同，但它并不是一个民族语言，而是一种隐语，隐语又叫“江湖黑话”“切口”，是一个地方或一个行业内特殊的语言，这种语言只有内部的人可以听懂。
专家研究发现，虽然薛家湾人有一种特殊用语，但这种语言也只是他们的行业用语，人们推测他们的祖先可能来自南方，江苏，安徽这一地域，并且与捻军失败有关。捻军是一个活跃在长江以北，皖，苏，鲁，豫四省部分地区的反清农民武装势力。19世纪初，这四省部分地区的农民秘密组织捻党和太平军的一支余部进行改编，捻军实现武装，成为了一支真正意义上的军队，但由于捻军的领导者缺乏领导力，武器简陋，军队流寇气息严重且组织散乱，最终被清军抓住弱点，全部消灭。专家认为薛家湾人极有可能就是这支捻军的残余，在战败后他们选择隐居于此。薛家湾人来到此地定居后，他们以算卦为生，因为这样可以很好地隐藏自己的身份。村子里的柳家就有一本修撰于光绪三年的《柳氏家谱》，这也意味着，在光绪年间柳家的先祖就已经在此居住了。薛家湾其实并无特别之处，村民将所谓的天书和周易联系起来，并用一些奇特的方法来传承，只是为了给村落蒙上一层神秘的色彩，占卜只是一种赖以生存的手段。
如今薛家湾人的思想和生活方式都发生了很大的变化，他们依旧奔波在各地，但不是游走算卦，而是依靠自己的双手致富。