真人之息以踵每个人，从降生后的第一声啼哭...

真人之息以踵

每个人，从降生后的第一声啼哭，就开始了持续一生的一呼一吸的过程，直至呼吸停止，驾鹤归西。所以，呼吸，对于每个人都是至关重要的！

在心理学上，紧张时的呼吸与放松时的呼吸有很大的不同，所以，催眠技术的前提、前奏就是“深呼吸放松身体”，持续、缓慢、悠长的深呼吸，就会令紧张的心灵放松下来，就会令紧绷的躯体松弛下来，进而达到佛道“忘我”的涅槃状态。

故而，当我第一次读现代催眠心理学的“深呼吸放松技术”时，就自然而然联想到了古代道家隐仙派庄子讲的：

真人之息以踵，众人之息以喉。

“众人之息以喉”的意思是：

凡夫俗子的普通人，天天为生计、欲望而紧张忙碌，呼吸甚是浅促，别说达到深呼吸的“腹式呼吸运动”了，甚至连浅呼吸的“胸式呼吸运动”也做不到位。于是，道家隐仙派的大宗师庄子就夸张地称大众的一呼一吸的气息仅仅达到喉咙的部位就停止了。

“真人之息以踵”的意思是：
那些超凡脱俗的修行者，淡泊名利、超然物外、内心闲逸，呼吸绵慢而悠长，别说深呼吸的“腹式呼吸运动”了，其一呼一吸能令真气遍布全身。因为身体的脚后跟距离口鼻最远，所以，大智慧的庄子就夸张地称真人的一呼一吸的气息能到达身体最远的脚后跟部位。

何为“真人”呢？

《庄子·大宗师》：
古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。古之真人，不知说生，不知恶死。其出不欣，其入不距。翛然而往，翛然而来而矣。不忘其所始，不求其所终。受而喜之，忘而复之。是之谓不以心损道，不以人助天，是之谓真人。

故而：
真人无我，真人无忧；
真人无我，真人无梦；
真人无我，真炁畅通。

古代的吐纳导引术与现代的放松催眠术之同 、异：

古代的修行者，是通过“自我主动”修习“吐纳导引”等方法，达到放松无我的真人境界；现代的被催眠者，是通过催眠师的放松催眠而达到被动的“无我的真人”境界，在这种状态下，也就自然而然地摆脱“众人之息以喉”呼吸运动，而切实做到了“真人之息以踵”！

两者区别在于：
前者是“主动修习”，后者是“被动暗示”；前者是连续的过程，后者是短暂的状态。

被催眠者如何像真人那样，把“真人之息以踵”成为一个“主动的、连续的”状态呢？

现代心理学家创造出“自我催眠”技术，即通过自我指导，做腹式深呼吸放松自己，然后，自我再给潜意识一个指令，让聪明的潜意识指导自我进入忘我的真人之境。如果经常做自我催眠练习，就可以很容易地进入放松无我的状态，就可以很好的调节自己的心灵，更可以很好地调节身体的疾患。

当然，古代的道家修行者还有很多“心法”、“法门”等修行技术，但是，当代西方心理学家对心理学的研究，确实对应了古代很多的修行技术，因为，西方心理学大家们“修心”修得也很好，悟性也很高，也摆脱了“众人之息以喉”，而持续地处于“真人之息以踵”的行住坐卧皆道场的状态。

后记：
古代道家修行者的“吐纳导引炼丹术”，也是通过调节呼吸去放松身心的。其它还有“龟息法”等，都是通过：

“调息”而“调身”，
“调息”而“调心”，
“调息”而“调意”，
“调息”而“调神”。

所以，学会正确的“呼吸”，于健康长寿，有大意义也！