喜新厌旧可能会成为人类的美德，颠覆你的三观！

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今天端午节。有可能是这些年来最尴尬的一个端午节，现实生活中没有看到什么节日的气氛，互联网上没有看到关于端午节的什么信息。

新华网公号今早倒是发了一条，题目是《我真是太“花心”了》，封面图片是QQ表情中表示好色和贪婪的那一个，有点色诱的意思。点进去一看，只有一句话“你的每一个味道我都喜欢”，再看是一长串各种馅儿的粽子图片，这就是“花心”，别多想。人民日报公号发了篇《今日端午》，非常简单地说了说粽子、屈原和龙舟。原来每年珠海斗门区是会在端午节举行龙舟赛的，除了广东省的代表队，还有会港澳台和东南亚的代表队参加，有几年还有庙会。今年这个特殊时期肯定是什么都没有了。

这是一个特殊的端午节，应该是最没有气氛的端午节。

不过，有没有气氛都得过，就像有些老人不喜欢过年一样，喜不喜欢也得过，你一生过多少个年，就过多少端午节。

你过了多少个了？20个、30个、50个、80个？

也就是，无论日子怎么样，大环境、小环境如何变化，有多少不确定性，下一个端午节都会如此到来。

节日是每年时间轴上的一个大刻度，它会时刻提醒我们年度的时钟走到了哪个位置，然而是向着别一个刻度出发。

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2000年，过65个以上端午节的人只占人口比例的6.81%，2018年这个数字升到了10.92%，而1959年，这个数字只有3.85%。

一提到老龄化很多人就担忧，其实对知道老龄化的人来说，这是一个好消息。

美国这个比例是15.81%，英国是18.4%，德国是21.46%，日本是27.58%，所以说，我们这个社会还不是很老。从另一个侧面讲，谁老代表谁发达。

2016亚马逊全网有一本畅销书叫《百岁人生》，被彭博社、美联社评为2016年最值得阅读的十大图书之一，这并不是本养生的书，而是英国伦敦商学院经济学家琳达·格拉顿和心理学家安德鲁·J·斯科特合著的经济学和自我成长通俗读物，副标题是：长寿时代的生活和工作。

书的第一章叫天降长寿，序言叫长寿改变一切。就是说，不是你想不想活的问题，是你有幸中彩，进入了一个长寿时代。

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公元前欧洲人的平均预期寿命仅20岁左右，以后持续缓慢地延长，1850年左右达到40岁。也就是通过了近2000年的时间让寿命增长了一倍，按这个速度计算，平均每百年不过增寿一岁而已，非常慢。

19世纪是一个转折点，随着工业革命，社会生产力得到解放，食物有了充分的供给。随着科技的进步，医疗卫生水平的提高，人口的平均预期寿命迅速上升。自1850年以来的100多年内，欧洲人的平均预期寿命大约增加了三十多岁，按1977年联合国人口年鉴所示，已达到平均72岁的水平。

美国加利福尼亚大学等研究机构做过一项统计：

从1840年开始，每年人类寿命以约3个月的速度增长。进入21世纪后，人类平均寿命的增速加快，2001—2015年的短短15年间，人类平均寿命增加了5岁以上。

值得注意的是，这个增速统计的可是全球的平均寿命，一个取了平均值的寿命都可以有这么高的增幅。而且它的这个增加可不仅仅是针对于发达国家，对于发展中国家也是一样的，甚至增幅表现得更加猛烈。

比如说咱们中国，在建国初期的平均寿命是不到四十，而现在根据世界卫生组织的权威报告，截至2016年，中国早已突破了七十六岁，整整多了三十六年，差不多是一年增加0.5岁。而国家卫健委发布的《2019年我国卫生健康事业发展统计公报》显示，2019年我国居民人均寿命提高到77.3岁。

另有一项相关预测给出的答案更加鼓舞人心：2007年出生的“00后”，活到104岁的概率高达50%。也就是说，2007年以后出生的孩子中，可能每两人就有一个是百岁寿星。

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《百岁人生》的作者认为，传统的三段式人生必将消亡，多段式人生很快登场，请你做好准备，开始调整人生节奏。

所谓多段式，就是一辈子被分割成四段、五段，甚至七段、八段，乃至更多的小阶段，每个小段都有自己不同的主题，并且各段之间是穿插进行的，不会再有明确的边界。

这就需要我们，自我更新、自我革命将会是未来我们每个人的第一生存技能，喜新厌旧可能会成为人类的美德。

注：这些内容太长，我就不打字了，听文稿最下方的音频！