编瞎话儿和认知革命

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2012年，36岁的以色列历史学家、犹太人尤瓦尔·赫拉利用希伯来文写出了人类简史——《人类简史：从动物到上帝》。

有多简呢，2014年中信出版社把它翻译成中文，一共440页。这比美国史学家斯塔夫里阿诺斯2004年出版的《全球通史》简得多。《全球通史》上下两册，上册从史前到1500年共342页，下册从1500年到1914年561页。

赫拉利的《人类简史》带来了一个新词叫认知革命，从此人类（特别中国）开始革命自己的认知，从成功学到职场规划到人生规划到处都是革命的味道。

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那么，赫拉利讲的认知革命到底是什么呢？

赫拉利认为，现在世界上只有一种人，那就是智人。

从200万年前到大约1万年前之间，整个世界上其实同时存在着多个人种，尼安德特人、丹尼索瓦人、梭罗人等等。这些不同的人种，分布在不同的地域，有着不同的生活习惯。

如果不出意外，他们能共存至今。

但是意外出现了，大约在7万年前，一直在东非活动的智人，突然迅速地扩张到了阿拉伯半岛，并很快席卷了整个欧亚大陆。智人的扩张伴随着血腥的屠戮，当他们抵达一个新的地点，当地的原生人种很快就会灭绝。这种残酷的种族屠杀一直持续到大约一万年前，这时地球上的人种终于只剩下了智人一种。

那么，为什么智人突然就有了横扫全球的战斗力呢？

赫拉利指出，智人之所以在7万年前突然脱胎换骨，是因为他们的认知能力有了革命性的进展。

某一次偶然的基因突变，改变了智人大脑内部的连接方式，让他们有了全新的思考方式和沟通方式，赫拉利把7万年前发生在智人身上的这场巨变称为认知革命。

认知革命为智人生活带来的巨大的变化，最关键的一点就在于新语言的诞生。

智人的新语言，并不是世界上的第一种语言，毕竟，每种动物都有自己的沟通方式。

不过，赫拉利认为，在经过认知革命后，智人的语言突变出了一种独特的功能——那就是 “讨论虚构的事物”。

什么意思呢？

就是说，只有智人能讲述从来没有看过、碰过或者听说过的事物，并且讲得煞有介事。

举个例子。

认知革命以前，不管是智人还是其他动物，都能够语言表达：“小心！有狮子！”

而认知革命之后，智人就能说出狮子是“我们部落守护神”这种话。类似的虚构故事赋予了智人一种前所未有的能力——编故事的能力，也叫想象力。

想象力能给人划定一个并不存在的目标，并进行大规模合作。这样，大批互不相识的智人只要同样相信某个故事就能共同合作。

听了似乎很荒谬，但其实从古至今，任何大规模人类合作的根基，都是某种只存在于集体想象中的虚构故事。

例如：

国家的根基国家故事，两名互不相识的人在战场上，只要都相信国家主体确实存在，就可能冒着生命危险去拯救彼此；

教会的根基是宗教故事，两个素未谋面的天主教徒，因为同样相信神被钉在十字架上，就能一起参加十字军东征；

贸易活动的根基是金钱的故事，只有大家都相信几张花花绿绿的纸有价值，这生意才能做起来；

司法制度的根基是法律的故事，两名律师在法庭上你来我往、剑拔弩张，是因为他们都相信法律、正义、人权等确实存在。

但是以上这些概念，都只存在于人类自己发明并互相讲述的故事里。除了存在于人类共同相信中之外，这个宇宙中根本没有国家、没有神、没有钱、更没有人权。

换句话说，它们并不是客观的现实，而是想象的现实。

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在认知革命以前，智人就像人类的表亲黑猩猩那样，只会靠着生物本能维持着一个个小团体。一旦团体过大，社交秩序就会崩坏，团体也就面临分裂。

但是，认知革命后，智人就能够通过讲述虚构故事来集结大批人力进行灵活合作，从而打破了智人团体的人数限制，而这正是智人成功的关键。

打个比方，如果一对一单挑儿，身强体状的尼安德特人应该能把智人揍趴下。

但要是成百上千的人打群架，尼安德特人就决无获胜可能，因为他们没有有效的合作机制，不会编一个理想的故事。

智人在最开始，就是靠着灵活的规模性合作才干掉了其他人种。后来，他们也凭借着各种更大规模的合作，跨过了部落聚居的门槛儿，创造出了有数万居民的城镇，有上亿人口的帝国，并一步一步地走到了21世纪。在这个过程中，人类的社会变得更大、更复杂，而维系社会秩序的虚构故事也更加的细致和完整。

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人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕，所谓的“文化”就这么诞生了。

而文化演化这条路显然比基因演化要快得多，自多认知革命后，智人就能依靠不断变化的需求迅速调整行为，并将新的行为方式传给下一代，这让我们发展的速度远远甩开了地球上的其它动物，一步一步走到了食物链的顶端。

正如赫拉利所说，虚构的故事像胶水一样把千千万万个个人、家庭和群体结合在了一起，这种胶水让我们成为了万物的主宰。

而一切的一切都源于7万年前的那场认知革命，这就是人类幸运的发迹史。

不过人类的野心显然不止于此，帝国主义、资本主义、自由主义、浪漫主义、消费主义、人文主义，一个又一个虚构的故事，你方唱罢我登场，交织出了农业革命之后人类历史的一片乱象。

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这是一个以色列人对人类的认知，犹太人也正是依靠着一个又一个虚构的故事，在流浪2000多年后复国，并保存下来了自己的语言和宗教，他的故事有两个，一个是国家，另一个是宗教。

中国人也会编故事，只不过我们的故事里只有国家，没有宗教。

中国人关于国家的故事比犹太人更现实，因为我们没有流浪过。

我们的故事有三个，第一个叫天下大同，第二个叫小康社会，第三个叫治世兴邦。

易中天管这三个故事叫三个梦：“大同梦”、“小康梦”、“治世梦”。

这是国家层面的梦，中国人也有三个梦：“明君梦”、“清官梦”和“侠客梦”。

关于中国梦，我们明天再讲。