【每天老照片】-1万-1749-揭示中国封建时代缠足的秘密

缠足

缠足在中国大约有1000年的历史。对这种做法的记忆被保存在历史文献中，在大户的坟墓中发现的鞋子，以及越来越少的女性的证词中。

但直到最近几年，考古学家才开始研究绑着脚的女性骨骼，以了解更多经历过这种极端形式的身体改造的女性。

美国密歇根大学(University of Michigan)汉学研究博士后伊丽莎白·伯杰(Elizabeth Berger)一直在中国陕西省西安市附近的杨官寨遗址从事考古发掘工作。由陕西考古学院杨立平带领的考古队，原本对埋在那里的新石器时代村落感兴趣，但却意外地发现打开了一个年代更晚的明朝(1368-1644)的墓地。

“我当时在看骨头，发现脚部的有些奇怪。”伯杰在接受Live Science采访时说：“我的第一个想法是，它可能是缠足，我开始研究它，发现在那个时候，管有很多关于缠足的历史的研究，但并没有很多关于缠足的骨头到底是什么样子的出版物。”

在2019年3月出版的《国际古病理杂志》(International Journal of Paleopathology)上，伯杰和她的同事发表了一篇文章，称在这8位大户女性中，有4位出现了双脚缠足的症状。

研究人员认为，缠足的最早形式始于南宋(1127-1279)。起初，这种习惯的目的是让脚变得更窄，这个过程不会对骨骼造成太大的影响。更极端的将脚绑成更短的弓形始于明朝。这种做法开始于大户人家，后来蔓延到其他阶层。

缠足通常在很小的时候就开始了，女人的一生中都要缠着把脚折成“莲花”形的绷带。早在17世纪，缠足分为南北两种缠法。在南方，脚趾是直的，而在北方，除了大脚趾，脚趾都是在鞋底下弯曲的，使得足部更加不平稳。研究发现，缠足的女性一生中会面临各种健康问题，包括感染、失去脚趾、行动不便、行走时疼痛以及年老时摔倒导致骨折的几率更高。

历史学家和经济学家仍在发表论文，研究影响缠足的因素，因为缠足背后的动机似乎很复杂，而不仅仅是为了实施美的标准。

PLOS One期刊最近发表的一项研究表明，至少在20世纪初，缠足带来纺织和刺绣等手工行业的女孩和妇女高生产率。这与传统的假设，这种习俗尽管给家庭带来了经济负担，但作为迷信仍在继续——相反。

伯杰说：“毫无疑问，我们还需要做更多的研究，来弄清这种做法在中国不同地区是如何随着时间的推移而发生变化的。”“我在西方文学中看到很多描述，把它描述为一件事，一种单一的做法，而事实上，它已经实行了1000年，在不同的地方发生了变化。”

研究人员注意到，这些女性的跖骨(足弓上的长骨)和仅存的脚趾骨发生了巨大的变化。然而，与后来所知的为数不多的足部骨骼病例相比，在杨关寨发现的骨骼在脚跟周围有跗骨，虽然它们的尺寸略有缩小，但变化并不明显。伯杰说：“这表明，随着时间的推移，缠足在清朝可能越来越极端。”

加州大学洛杉矶分校(California State University, Los Angeles)的人类学家克里斯汀·李(Christine Lee)也一直在研究在中国河南省薛村考古遗址发现的，可以追溯到明清时期的缠足行为的考古学证据。

李解释说，在中国，人们通常不愿意挖掘不到1000年历史的坟墓。“他们担心不小心打扰到他们的祖先，这会导致走霉运。”李说道。上个千年里人们还在裹脚，但除非坟墓受到破坏的威胁，否则主动挖掘是很少见的。作为世界上最大的引水工程“南水北调”的一部分，薛村遗址在最近的抢救挖掘中被挖掘出来。

李也在研究一个小样本，但她注意到一个普遍的模式：从明朝到清朝(1644-1911)，妇女缠足的比率似乎有所上升，这与缠足的历史知识相映照。

在清朝，缠足变得更加普遍，尤其是在大户女性中。在这一时期，满族统治者压制了汉族的文化。李说，汉族身份中有一部分是不可能被监督的，那就是缠足，因为这种行为只在女性闺房中发生。她补充说，这一传统也可能为女性提供了一种逃离她们社会经济阶层的途径。但几乎没有关于女性个人如何缠足的历史记录。

直到20世纪初，你才会看到缠足妇女的文字书写，那时她们呼吁废除缠足。“那么，在那之前的千年里发生了什么？”

如果生物考古学家(在考古遗址专门研究骨骼遗骸的人)不能完全重建女性对缠足的感受，那么研究人员至少可以对缠足的身体体验获得一些见解。伯杰和她的同事在论文中写道，19世纪以前，人们对缠足的描述大多不包括对这种行为的明确或技术性的解释，而只是简单地描述为“修长”、“尖”、“弯曲”或形状像莲花。

生物考古学可以做的一件事是，它可以告诉我们人们从未被记录下来的经历，”伯杰说，“我们现在可以看到这一点。”