历史上的宦官和太监,到底是不是一码事?

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今天来和大家聊一聊太监这种封设社会的产物,我一说“太监”可能有的朋友觉得不对了,说“太监”这个称呼是猴年马月才有的啊,那我们就先来理论理论“宦官”和“太监”到底是不是一码事。

宦官制度历史悠久,从先秦时期就有,《礼记》中早有相关的记载,就是指侍奉皇族的男性,一开始啊,也不全是阉人,到了汉光武帝,《后汉书·宦者传序》:“中兴之初,宦官悉用阉人,不复杂调它士。”这个职位就全部是阉人了。

而“太监”出现得比较晚,原本的含义是指宦官中层次比较高的官员,他最早出现在唐朝时期,是从品级比较低的“少监”,一步步向上提的。

明朝时期呢,宦官的权势滔天,光我们熟悉的就能数出很多个,魏忠贤、汪直等等,因此旁人巴结宦官,就会眼巴巴去奉承称呼他们为太监。久而久之,到清朝时,宦官和太监也就没有本质区别了,只要是供职于宫廷内部的阉人,都叫做太监,根据分工不同赋予不同的名称。

一说太监必然会提到他们悲惨的命运,也有很多人专注于调侃他们变态的心理,比如很多太监对残缺的东西非常在意。其实很多宦官是颇有才华的,尤其是在明代,太监学堂是专门请有名望的大儒来讲学,许多宦官精通君子六艺,除了在政治上,还在其他方面很有才华,比如说设立西厂的汪直,十几岁就当特务头子,也能带兵,再比如下西洋的郑和,外交、军事,以及意志力都异常强大。

这种为了保障统治阶级的权益而做出的反人类的举措,显然是封建社会人道缺失的象征。直到辛亥革命时彻底被废止。阉割的手段非常残忍复杂,当然不是一刀就能了事的,有一些是被拐卖或者因为重罪阉割,还有一些是自愿的,“身体发肤受之父母”,他们为什么选择这条路呢?很多是生活所迫。上世纪有一位当过太监的当事人这么说,因为有个远方亲戚当了太监,家里便买了地,拴上了骡子,他家里很羡慕,他说“当太监真正‘出息’了的,一千里难挑一个,可人总是往亮处看啊!”

往亮处看,说得非常令人揪心,我每次读到这种旧时代的记录,放下书本,就有松一口气的感觉,想要更好地珍惜现在的生活,不知道这种感受能不能传达给你们呢?

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