平津侯主父列传（二）

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主父偃（？～公元前126年），齐国临淄人。他开始学习的是长短纵横之术，晚年学习《易经》《春秋》和百家学说。他曾经游学于齐国的很多儒生中间，没有人对他厚遇。齐国的儒生们相互排斥，他不被在齐国所容纳。主父偃家中贫寒，向人家求帮借贷无门，只好向北游学到燕国、赵国和中山国，仍然没有人对他厚遇，他经常处在饥寒交迫中。公元前134年，主父偃认为天下诸侯再没有值得游说的人，就西行入关去拜见卫青。卫青多次向汉武帝进行推荐，但汉武帝没有理会。主父偃逗留在长安很久了，本来就不多的钱财全花光了，王公大臣和宾客们大多厌恶他，主父偃主动投书汉武帝，作命运的最后一搏。主父偃早上投出书信，晚上就受到了汉武帝的接见。他的提议共有九项事情，其中八项关于律令，一项关于讨伐匈奴。他的建议书中说：“臣我听说过明主不厌恶真言劝谏，以便广采众议，忠臣不敢逃避重罪诛杀而直言劝谏，所以制定实施的政策才没有疏漏而功流万世。现在臣我不敢隐藏忠心、逃避死亡，特意献上我的愚计，希望陛下赦免我的罪过，仔细听听我的意见。”“《司马法》中说：‘国家虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。’天下已经平安，陛下亲自制定《大凯》乐章，春秋两季进行狩猎活动，诸侯们春天训练部队，秋季修缮武器，这都是没有忘记战争临近。何况发怒兴兵是违背大德的，兵器本身就是凶器，战争是政治的最后手段。古代的君主一怒，肯定要伏尸流血，所以圣王对发怒非常节制。那些动不动就用战争作为解决问题手段的，最后没有不后悔的。”“当年秦始皇凭借战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内成为一统，其功劳比肩于三代。但他在最后仍然一心再取胜，想要进攻匈奴。李斯劝谏说：‘这个事情不可以。因为匈奴没有固定城郭和居住地，也没有需要守卫的财产，他们迁徙起来就像鸟儿飞走一样，现实中是很难制服他们的。如果派轻兵深入其境，部队的粮食必定断绝；如果携带很多粮食跟随，这些辎重运输也很有限，结果也会与事无补。我们占领了匈奴的地域不能得到益处，降服了他们的百姓也不能役使后守卫领土。想战胜他们肯定要进行杀戮，这不是百姓父母应当做的事情。最后肯定导致疲惫中国，让匈奴人高兴，这不是长远的长策。’秦始皇不听，随后派蒙恬率军进攻匈奴，开辟土地一千多里，把黄河作为边境。但匈奴人的土地都是盐泽卤地，不能生长五谷。秦始皇随后征调天下男丁守卫北河。前后暴兵露师十多年，死者不可胜数，最后也没有越过北河前进。这难道是说天下人口不够众多，兵革不够完备吗？是当时的形势不允许。秦始皇又下令天下百姓转运粮草，从黄县、腄（音chuí，锤）县和琅邪等郡靠海的县城起运，一直转运到北河，往往运输三十钟粮食最后才能运到一石。即使男丁努力种田，也不能满足的粮饷需求；女子竭力织布，也不能满足军队的帷幕需求。百姓疲惫不堪，孤儿寡母和老弱无人供养，路上死去的人一个接一个。大概正是因为这些原因，天下百姓才开始起来背叛秦朝。”“到了高皇帝平定天下后，攻占边地，听说匈奴人聚集在代谷外面，想要派兵进攻。御史成进谏说：“不可以。匈奴的习性，他们平时就像兽聚鸟散，和他们作战就像对着影子搏击。现在如果陛下凭盛德进攻匈奴，臣我私下里认为很危险。’高帝不听，随后率军北进到达代谷，果然有了后来的平城之围。高皇帝很后悔，派刘敬到匈奴缔结和亲条约，然后天下才没有了干戈之事。所以兵法说：“兴师十万，日费千金。”秦国当年的常备军达到数十万人，虽然有覆军斩杀擒获匈奴单于的功勋，但最后和匈奴人结下了深仇大恨，战争所得不足以弥补天下的花费。最后导致上虚府库，扬威外国看上去很完美，实际上并不是件什么好事情。匈奴人难以制服，也不是一时一世的事情了。他们恣意盗窃劫掠，这是他们的生存职业这是天性让他们这样做。从上古到虞夏殷周，从来没能用法律制约他们，只把他们视为禽兽类加以畜养。现在陛下上不借鉴虞夏殷周的传统，下不借鉴近世的得失成败，这正是臣我最担忧的地方，也是百姓的疾苦所在。所以战争持久下去就会发生变故，常年劳苦就会有人考虑变局。假如边境的百姓苦于征战愁苦而生出离心，将吏在外相互怀疑而与匈奴勾结，这会导致尉佗和章邯那类的人实现私心。何况秦政之所以不能推行，就是因为权力被这些人分割，这就是政治得失的效果。所以周书中说：‘安危在于君主发布的政令，存亡在于君主对臣下的使用。’希望陛下仔细考虑，多加留意后深思熟虑。”

黄其军作于2020年11月15日（古历庚子年十月初一）