老子“不争哲学”背后是深厚的权谋思维！
《老子·七十三章》：“天之道，不争而善胜”。很多人误解了老子的不争哲学，以为就是虚静无为，而忘记了无不为。不争如何善胜？坐那在不动，自然天上掉馅饼？其实不争，是不明着争，在权谋角度看来其实就是这三招：
1、渔翁之利
历史上两强相争，渔翁得利的事情特别多，反而是没有主动争的人得到了最后的利益。李世民的太子李承乾和李泰为了储君的位置而竞争，最后其实是两败俱伤，最终老实人李治上位。而事实真相其实并不是不争的人上位了，而是他的舅舅长孙无忌，不断的挑动太子和李泰的内斗，最终让他们两败俱伤，李世民不得不选择李治。所以，所谓的不争，就是挑动那些争的人互相消耗，自己最后打扫战场。权谋小说《琅琊榜》最后的靖王上位，不就是谋士梅长苏背后不断挑斗太子和誉王内斗的结果吗？
2、解决隐患
其实斗争阶段已经到了利益对立白热化的阶段了。而真正的权谋高手，都是把危机解决在萌芽状态。基本上就不给自己的利益对立面斗争的机会。李林甫能够在唐玄宗手下把持相位几十年，根本原因就是除掉任何可能威胁到自己位置的人。唐玄宗只是赞美了一句兵部侍郎卢绚，李林甫就立即用手段把他调走，又污蔑生病，改成了闲职。唐玄宗只是无意提起严挺之能用，也立即遭受了打击。可以说李林甫就不会让你发展到和他争的阶段就解决了，领导只是稍微赞美和认可，就被提前解决了。
3、避开竞争
其实很多时候，你认为你打败了你的对手了，你就能够获得利益了，其实不是那么回事。更多的时候，决定权并不是在对手哪里，而是在上级哪里。不和你争，而是直接赢得利益分配者。曹操的两个儿子，曹植一直搞曹丕的小动作，不断地赢曹丕，但是背后的贾诩之给了曹丕一条妙计。《三国志·贾诩》：文帝（曹丕）为五官将，而临菑侯植才名方盛，各有党与，有夺宗之议。文帝使人问诩自固之术，诩曰：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此而已。”不违子道”是核心。
老子的不争是争，就是找到问题的核心，让所有的对手先厮杀，不提前争，或是，把有可能成为对手的人，直接解决掉，最后就是，直接拿下利益分配者，避开竞争。所以，真的不争，不是不动，而是背后用权谋，解决了争到手的问题。