张予骞讲解《葬书》第三课风水论
内容简介：大家好我是张予骞，今天咱们继续讲解葬书，在前部分还是讲的感应，而后部分明确风水一词，阐述生气与水的关系。原文:是以铜山西崩，灵钟东应。木华于春，栗芽于室。盖生者气之聚，凝结者成骨，死而独留，故葬者气入骨以荫所生之法也。丘垅之骨，冈阜fu之支，气之所随。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。
这一节比较长，我们慢慢的讲，才能更深入的去理解风水先师所阐述的含义。原文：是以铜山西崩，灵钟东应。
在解释原文这句话之前，我们先了解一个人物，这个人就是东方朔，西汉时的文学家，此人在汉武帝时皇帝称他为先生，还向东方朔请教国运祥兆，东方朔精通文史，奇智多谋，对各地风水也了如指掌。
原文讲″是以铜山西崩，灵钟东应。这是在继续阐述前面的感应论，父母的骨骸葬后，子孙可享生气带来的福禄，父母得生气而感受于子孙。这个故事是在讲西汉时位于西蜀的铜山崩塌，位于千里之外的未央宫內铜钟也得到感应，而产生鸣响。
说的是在汉代有一天，未央宫的铜钟，不敲自鸣，所有大臣不得其解，汉武帝只好问东方朔，东方朔便说：″那是西蜀的铜山崩塌所至。″没过多久，西蜀果然来人禀报，说铜山崩塌了，大概估计了一下时间，正好与未央宫内的铜钟自鸣时间相同。汉武帝问东方朔是怎么知道的？
信命别认命趋吉避凶才是真。
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