如何判断一副作品是书法还是江湖体？
点这里进入：书法研习院微店这是网友发起的一个讨论话题，我们摘录了几位具有代表性的网友观点，供大家参考，同时也欢迎大家发表自己的观点！1、对于江湖体，其实它的定义是比较模糊的，至少现在是，当然，首先技法笔法上的优劣，整副作品的布局等一些硬性条件是区分江湖体的一个最明显的，也是最广泛的标准。如果要深层次的话，那就先从字面意思来解释，何为江湖体？按照字面意思的解释是江湖人士之字体，的通俗的说就是野路子，自然对应学院派，正规军之类，整个书法史的发展，书法首先是古代的精英阶层所衍生出来的玩物，再经过多年的普及与发展而形成，精英阶层自然是看不上普通百姓的，所以初步得出结论：正规军为了与野路子相区别，故称不入流之笔为江湖体，也就是这个标准是学院派所制订，自然掌握话语权。当今书坛还有一种很神奇的书体曰展览体，就是瞄准国展动向和评委口味，跟风去创作的一些作品，比如前几年国展行草书盛行，写行草书能增加入展的几率于是很多所谓的野路子去跟风根据评委的喜好习练一些评委想看到的东西，如果入展，自然便是由野路子变成了正规军，入国展一次可以获得加入中国书协的资格，自然可以以书法家自居了，但是这种为名利的所谓“书法”，其实个人认为就是一种变种的江湖体而已，即时它写的很精细，或者在技法上毫无瑕疵。
还有一种情况，就是当今书坛上的“丑书”。，丑书指一些名气很大的书法家人越老字越丑的现象，可能外行人就会不理解为什么那么丑别人还说好，会把它和江湖体相提并论，首先这是一个返璞归真的过程，不矫揉不造作，二是笔意的日趋老辣，三是融入了自己的理解，宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排，这个外行人可能就不怎么看的出了，可能更多的感到不好看，或者仅仅是有感觉而已，例子可以看看颜真卿青中老年三部曲：多宝塔碑，勤礼碑和麻姑仙坛记，当然，现在书坛上那些为丑而丑，甚至连字的结构都乱改一气的书法可不能和这个相提并论哦，那就真的是江湖体辣~总结一下，技法不足，不重视传统，哗众取宠，为名为利的的书法作品，皆可称之为“江湖体”。至于判断，除了技法上的硬性标准之外，其他的真的就是仁者见仁了。唔~暂时就想到这么多，如果以后想到了再补充吧，毕业几年了没摸过理论，都快忘光啦作者：付悄然
2、这个问题其实很严肃的，但不知怎么觉得很不能收敛姿态，大概想起了郭德纲的论相声五十年之现状。标准当然有。书法的好坏，比个什么？大致是比在大家都得笔、会用笔的前提下，对于起行止细节了如指掌的程度。当然越丰富越可玩赏，谁的笔下繁杂细腻，谁胜出一筹。但前提是大家都得笔。就是常说比喻，都是纯金，再看雕工。铁的镀铜，就不要拿上来了。这个标准有，但并不是人人可见，所以人以为标准模糊或者无标准。最贴切的是中医把脉，要学要练的，从未见一个人随意把一下，然后说你这个脉象好，很流畅；或者说这一下好，跳得很有力，外行谁也不敢开这个口。但到了书法怎么就忘了呢？常见的评论就有，这件不错，很潇洒；这一笔很好，很有力量。我真想捧着他的脸蛋，盯着他的大眼珠子问他，哪儿？你看见了？哪儿就有力量了？标准有，要学的，看不懂，就多看。与人相处，初时是颜值，久了不就见心肠了么？字也一样的，莫着急评价，朝夕相对，看它三个月，其好坏自然呈现，如日出雪消，这个感觉每个人自己知道的。作者：履斋
3、首先我们明确一个概念江湖体不是书法！江湖体不是书法！江湖体不是书法！重要的事情说三遍，真的不是拿毛笔沾着墨在纸上bia就是书法了。题主问出这个问题那就说明题主对于书法还不甚了解，这样就很难办了，因为这样题主就不太容易从作品本身来判断。毕竟什么枯湿浓淡、结体行笔、经营位置都是要有一定的认识基础后才能判断的。不过有一个非常容易的判断方法就是从书家本身去判断，真正的书法家和江湖书法家的区别就像科学家和所谓的“民科”的区别一样巨大。而书法家和江湖书家的最大区别就是一个是献身于艺术一个是招摇撞骗。首先我们可以先从履历上判断:著名的艺术院校（如国美、央美、艺术研究院）毕业，书协会员，参加过国展或者是兰亭展，在著名院校或者是画院任职。这些履历是硬通货，是有质量保证的。而江湖书家的履历中则是充满了假大空。所参加的机构必是以宇宙、世界、华夏、华人等为前缀，所担任的职务必定是理事、院长、终身名誉教授，所获得的成就最次也要和王羲之齐名，所拥有的头衔必定是某某王、某某第一人、某某创始人。一切都围绕着以唬人。其次从专业方面来判断:真正的书法家必定是学有师承，书法从临帖中来，以古为师，博采众长的。临帖是书法学习的唯一途径，真正的书法家都是十分重视临帖的，临帖可以说是一辈子的功夫，然后再从前人的基础上发展出新的面貌。而江湖书家你和他谈临帖他必然嗤之以鼻，中华上下五千年就他写字属第一。什么颜褚欧虞，什么苏黄米蔡连给他提鞋的资格都没有。之前我有把他们类比作民科，假如书法家是在实验室里钻研一辈子然后在前人的基础上获得了些许小发现，那江湖书家就是坐在家里脑袋一拍发明了永动机。
徐渭书法低档的江湖书家很好判断，什么写个佛字把单人旁画成一个和尚、写马字画个马头、写鹰字画个鹰头、写龙字必然拖个长尾巴这种不伦不类、非画非书的直接pass。中档的就在写字方式上做文章，一个个都是优秀的杂技演员。什么口书、脚书、性书、咯吱窝书、倒立书、双手书、女体书、写反字、书写时大吼大叫、打拳跳舞的等等都是牛鬼蛇神。再高档一点的就伪装的非常6了。长发飘飘、对襟小口、檀木手串、老神在在做高人装。一出手便是行书大草，笔走龙蛇气吞天下。对付这种江湖书家就要考验眼力和对书法的了解了。江湖书家没有深厚的功力，写出的字来不讲章法、用笔简单、绵软无力、错字频出，只要对书法有了解那都是清晰可辨的 。至于题主说的书法大家将江湖体称为书法作品，这基本上是不可能的，除非塞了足够多的钱（微笑）。楼上履斋兄类比中医的例子十分贴切，大家都是医生，号出来的脉大都八九不离十。真要做出给男人号个喜脉出来的事情那就说明睁眼说瞎话获得的利益比砸招牌损失的来的多。