“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。” —— 唐·卢照邻·《长安古意》

古人云人生有四大乐事，“久旱逢甘霖，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时”，可见婚姻在中国社会一直处于极高的地位，一切与婚礼有关的事情都显得尤为重要。

作为一段婚姻开始的标志性事件，婚礼仪式自古以来就很有讲究，要准备哪些东西、走哪些流程，都要循规蹈矩，每每至此，中国人民就会显示出自己非比寻常的虔诚与耐心。

中国幅员辽阔，民族也多，所以各地的婚礼习俗会有些差别，不过一般都少不了送亲的环节。送亲顾名思义就是娘家人要把新娘送到新郎家。

这是一个很重要的过程，护送的人选颇有讲究。民间有句俗语，“姐送妹，穷三辈；娘送女，穷到底。”，古人这句俗语有科学道理吗？并非迷信，实为古人的美好寓意。

一、姐送妹，穷三辈

送亲这个环节看似简单，就是把新娘安安全全地送到新郎家就好，但因为结婚本身就是一件很庄重、很严肃的事情，所以即便这么个简单的环节也会被大家看得不简单。

规规矩矩地说，送亲的人应该是新娘的直系长辈，例如叔伯舅父等，而且最好是仪表大方、成熟稳重的体面人，这样才能让新娘家有面子。

虽然姐姐也是新娘的至亲，但一般来说送亲的时候，新娘的姐姐是不会直接参与的。有一种说法是“姐”与“借”谐音，不吉利。

如果姐姐去送妹妹出嫁，那就预示着妹妹以后的日子少不了跟“借”打交道，这样的婚姻多半不会幸福。

不过这也是一种封建迷信的说法，其实是没有科学道理的，然而事实上婚礼的很多环节都会有些封建迷信的成分，因为大家都想讨个好兆头，这也是人之常情。

还有一种说法是这样的，一般家庭有多个子女的时候，往往会按照长幼次序举办婚礼，即哥哥姐姐先成家立业，然后弟弟妹妹们才能结婚。

因此妹妹出嫁的时候，就默认姐姐已经出嫁了，正所谓“嫁出去的女儿泼出去的水”。按传统观念来说已为人妻的姐姐已经是别人家的人了，当然不能再代表娘家人送妹妹出嫁。

不管是为了讨个吉利还是由于其它原因，为了妹妹能高高兴兴、顺顺利利的出嫁，即便姐妹之间的情谊再深，做姐姐的也不会亲自跟着送亲的队伍送妹妹出嫁。

渐渐地这种习俗就成了大家约定俗成的规定，谁也不会轻易触犯。

二、娘送女，穷到底

按照民间的说法，送亲的时候不光姐姐不能参与，就连新娘的母亲也会被排除在外，自古以来当母亲的几乎没有亲自送闺女出嫁的例子。

这种习俗的形成也有多方面的原因，首先我们要明确的是，母亲不能送女儿出嫁肯定不是因为自己不疼爱女儿，那么这其中必定有别的说法。

其实恰恰是因为母亲太疼爱女儿，所以才不能送亲。大家都知道很多地方都有闹新娘的习俗，这也是婚礼上的一个重要环节。

当送亲队伍快到新郎家的时候，新郎家会早早地组织好接亲队伍，等待送亲队伍的到来，这其中除了新郎家的一些体面人之外，必少不了活泼的孩子们，他们的任务就是负责活跃气氛，让新娘开开心心地踏进新家的门。

不过随着时间的推移，有些地方闹新娘的尺度越来越大，甚至越来越离谱。试想如果新娘的母亲也在送亲的队伍里，看到新郎家的人如此对待自己的宝贝女儿，她心里该是多么地不是滋味。

因此送亲队伍在选人的时候干脆不要让新娘母亲参与，直接从源头避免了误会的发生，这样婚礼才能快快乐乐地进行。

当然，“娘送女，穷到底”的原因是多样的，还有人认为娘家人尤其是新娘母亲要尽量少去新郎家，正所谓“嫁出去的女儿泼出去的水”。

既然二人已经成婚，有了自己的小家庭，那么不管他们的生活是贫穷还是富有，娘家人都不要过多地主动干涉。

换个角度说，如果做新娘母亲总去女儿家，可能就说明女儿的日子过得并不好，所以才说“娘送女，穷到底”。

从“姐送妹，穷三辈；娘送女，穷到底”这句俗语中我们能很直接地体会到，中国人对婚礼的重视程度是很多事情都无法企及的。

正因为这种重视，很多人在办婚礼的时候甚至会从封建迷信的角度去思考问题，这大可不必。

说到底婚礼是婚姻开始的标志，无论娘家人还是新郎家都应该重视，不过最重要的还是小夫妻的婚后生活，如何把余生过得更如意些，才是大家真正需要考虑的。