贾环：我拿什么比宝玉呢？

俄国的小说家陀思妥耶夫斯基曾说过，如果你要做一个作家，你对笔下任何一个最卑微的人物都不可掉以轻心。

《红楼梦》写的既是一个大家庭，也是一个大社会，故有涵盖了所有的观念，其中平等观念给我留下非常深刻的印象。在封建等级森严的时代，作者能有如此的想法是难能可贵的，许多人写小说时往往会忽略掉其中几个比较卑微或平凡的角色。但《红楼梦》却会把这些人写得非常的详尽与吸引人。书中写的卑微者的角色非常让人痛心。那些被侮辱、被损害的最卑微的底层，我们在健康的环境中成长是很难理解的，更别说感同身受。

其中，贾环就是一个典型代表。

贾环是赵姨娘的儿子。赵姨娘是贾政的小妾，地位自然低了些，但也不至于太差，总还有主子的名份在。可是她偏生的个性偏执，心胸狭隘，处处计较且出言粗鄙，相当没有教养，却又极为溺爱儿子，无法正确的教育儿子，帮助贾环树立正确的观念与处世方法。所以贾环虽是宝玉的弟弟，论理也是个公子哥儿，也应该很尊贵。可是就由于出身以及他妈妈的个性，他的性格在成长过程中变得非常扭曲，造成了兄弟俩之间的天壤之别。宝玉走出来永远漂漂亮亮、大大方方的；而贾环却永远是畏畏缩缩的、小里小气的。从心理学上讲，如果前面有一个男孩表现非常杰出的时候，第二个男孩的个性会被压住，就会产生一个“结”，他会一直想要去突破，去对抗那个阴影。

贾环就是这样的，在他第一次出场是这样一个情节：贾环也过来玩，正遇见宝钗、香菱、莺儿三个赶围棋作耍。这个围棋并不是我们现在下的围棋，有点像五子棋，可以赌钱的，贾环见了也要玩。宝钗素习看他亦如宝玉，并没他意。今儿听他要玩，让他上来坐了，一处玩。因为是庶出，一般人对待贾环不会像对待宝玉一样，可是宝钗对人公平，她对待贾环和对待宝玉是一样的。开始玩了，一磊十个钱，头一回他自己赢了，心中十分欢喜。后来接连输了几盘，便有些着急，可见贾环有点输不起。

反观宝玉从来不觉得输赢有什么关系，他甚至希望自已输以博取丫头们高兴，他也就高兴了。可是贾环不是，又来一次赶着这盘正该自己掷骰子，若掷个七点便赢，若掷个六点，下该莺儿掷三点就赢了。因拿起骰子来，狠命一掷，一个作定了五，那一个乱转。莺儿拍着手只叫‘幺’，贾环便瞪着眼‘六——七——八’混叫，那骰子偏生真的转出幺来。贾环急了，伸手便抓起骰子来，然后就拿钱，说是个六点。他不肯认输，还要作弊。莺儿很看不起他这样，说：“分明是幺！宝钗见贾环急了，就制止莺儿说：“越大越没规矩，难道爷们要赖你？还不放下钱来呢！”宝钗当然要为贾环遮挡一下。莺儿很委屈，明明是贾环作弊，自己却挨骂。不敢啧声，只得放下钱来。然而她不服气，口内嘟囔说：“一个作爷的，还赖我们这几个钱，连我也不放在眼里"。这话虽重，可是贾环已经听过不知多少次了，贾环越来越卑微其实跟经常听到这种话有关。也是他个性真的不够大气，连一个丫头都对他说这种话。

更悲哀的是，接下来莺儿便拿他来跟宝玉比了：“前儿和宝玉玩，他输了那些也没着急。下剩的钱，还是小丫头们一抢，他一笑就了。”事实虽如此，可这话在贾环听来就是伤害了。他本来就自卑，还被人当众与宝玉作比，这就更难堪了，这就是形成了贾环的“结”，一颗卑微的心结，于是他哭喊道：“我拿什么比宝玉呢?你们怕他，都和他好，都欺负我不是太太养的。”因为不是太太养的，没有享受太太养的富贵待遇，凭什么能有太太养的花钱标准？这个双标要求折磨着贾环，折磨着贾环的母亲——赵姨娘。

其实生活里面最不被人注意的就是卑微者的痛苦，人们往往觉得他是自找的，不值得同情。事实恰恰相反，多数时候是一次一次压抑、侮辱的累积，最后他就自我认同了这个卑微的角色。贾环就是这样，他无力反抗，只好自认倒霉自甘卑微，仅仅只是口头反驳道：“我拿什么比宝玉呢。”但是贾环内心的痛苦却暴露无遗，可见作者具有很了不起的襟怀，他能厚道到体贴卑微者的内心痛苦，理解他们的可怜可悲之处。

看了贾环的遭遇，在欣赏作者笔墨之时，我们也应该审视一下自身，自己是否有故意忽略或没有留意到身边的卑微者？自己是否是只关注那些生命的幸运儿？我们应该反省，应该反思，思考卑微者也有卑微者的缘由，卑微者也需要人们给予的尊重，因为——生命是平等的。