书边碎笔：读子悟

读子悟

鲁人

孔子曰：民可使由之，不知使知之。

老子曰：后其身而身先，外其身而身存。

由之、知之是生活智慧；后与外是生活态度，是无欲，无欲是无法靠智慧获得的。

孔子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？

老子曰：鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。

来，并非皆友，故需智慧；不相往来，必无争，却无奈。

孔子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

老子曰：大道废，焉人仁义；智慧出，焉有大伪。

孔子悟的是社会，社会受人性的左右；老子悟的是自然，自然亦包括人性。

孔子曰：见贤思齐焉。

老子曰：不尚贤，使民不争。

社会需要各式的榜样。把神摔口水里，又给偶像罩上光环。

孔子曰：不患无位，患所以立。

老子曰：不欲以静，天下将自定。

患失必患得，无欲自天下太平。无奈无欲时生命已消失。

孔子曰：巧言令色，鲜仁矣。

老子曰：信言不美，美言不信。

大仁大信是朴素的，巧、美含了心机，便有了目的。

孔子曰：富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。

老子曰：金玉满堂，莫之能守。

说以低微的身份求富，已是淡然。大多的人只欢喜“金玉满堂”，却无视天机。

孔子曰：邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。

老子曰：唯不争，故天下莫能与之争。

出世与入世是现实与理想的纠结，从古争吵至今。

孔子曰：苟子之不欲，虽赏之不窃。

老子曰：甚爱必大费，多藏必厚亡。

欲是人性，不因贵贱而不同。欲不抑，窃、费、亡不止。

孔子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。

老子曰：知不知，尚矣；不知知，疾矣。

做学问，清楚自己知与不知，是认真的态度；知识渊博，却不自以为是，而是尊重自然才是真正

孔子曰：人之生也直，罔之生也幸而免。

老子曰：人之道则不然，损不足以奉有余。

理想常幻化为幻想，人多是两付嘴脸。

孔子曰：觚不觚，觚哉！觚哉！

老子曰：天之所恶，孰知其故？

进化是必然的，有益无益，人大多是明白的，只是或不承认或身不由己。

孔子曰：富而无骄，贫而无怨。

老子曰：富贵而骄，自遗其咎。

人们口口声声称不骄无怨，然后前仆后继地陷入欲望的泥潭。

孔子曰：古者言之不出，耻躬之不逮也。

老子曰：轻诺必寡信，多易必多难。

孔子之古，今人之古，皆古以有之。轻言寡信，实在是人心不古的一证，古者早言古者之耻与难。

孔子曰：近者悦，远者来。

老子曰：执大象，天下往。

弱者盼强者行王道，强者却霸道。而小趋附于大，近乎自然现象。

孔子曰：邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。

老子曰：

夫子很通达，并无后世呆儒的迂腐像；

孔子曰：。

老子曰：道之出言，淡乎其无味。

世事凡顺应自然者，皆平常无奇，天天见天天干。

孔子曰：君子居之，何陋之有？

老子曰：

朱门的可憎，不在景而在人；茅屋虽陋，却因君子居之而亲切。

孔子曰：

老子曰：天之道，损有余而补不足。

自然，不讲善恶，却是平衡的。人却常将慈善做成虚伪的邪恶。