​真人之息以踵

​​真人之息以踵

庄子曰：“古之真人，其寝不梦，其觉无扰，其食不甘，

其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。”

此即心息相依之验证。

深深者，息长而微，不似凡息之短而粗。

踵非足跟之谓，乃心与息相随，如前后步之不离，

后步踵前步，前步又踵后步，相随不舍，打成一片，

正心息相依，绵绵密密之象也。潜虚翁曰：

“以踵者，心息相依，归乎其根也。”陈虚白曰：

“氤氲开阖，其妙无穷。如此少时，便须忘气合神，

一归混沌，致虚之极，守静之笃，心不动念，

无来无去，不出不入，湛然常住，是谓真人之息以踵。

”汪师尝说：“须一定二三小时，方是真人之息以踵。”

解释各有深浅，要其所归，不外依久而后得泰定耳。

《庄子》论“心息相依”，计有数处。《人间世篇》云：

“无听之以耳，而听之以心；

无听之以心，而听之以气，耳止于听（古本作“听止以耳”

，误也），心止于符（与息符合也）。”