请问中医五行中的“金”在大自然中如何理解？

五行的底层逻辑是数学，金木水火土只是一个形象的说法，如果不知其数学的用法，只是一味地在“金”的用法上寻找，那就是缘木求鱼。《易经》是度量“气”及中医的数学工具。（4、9）金，（1、6）为水，（2、7）为火，（3、8）为木，（5、10）为土。古人用1和0代表日，“气”的运行就是“日”的运行，用数来表达就是一后边不断加0，就是西方数学（我们熟悉的）的10的1次方、2次方、、、11次方、12次方、等等无穷次方。古人用“方”即正方形来度量大地，汉字“田”就是象征，一个“四方”包括了上下左右、东西南北，还有四隅（即四个角）。这里有一个“十为体，九为用的思想”在里边，因为“日”、月、地球都是圆周运动，而度量最便利的手段是用“方”即正方形。古人在这个“正方形”上分成12个点，底边数字顺时针数是12、1、2、3，左边是3、4、5、6，上边是6、7、8、9，右边是9、10、11、12。这12个数就是子丑寅卯、、亥十二地支，代表12方位。“日”在这12个方位上的运行表现为1000000000000，（注意：这个思想与西方的几何、代数完全不同，是我们理解的难点）即子位是0，丑位是00，寅位是000、卯位0000、亥位是12个0，1个0是个位，2个0，是十位，3个0是百位，千万亿同，都是十进位制，子1到丑2是十进位、即日进了一方，卯4到未8，8-4=4，叫日进了四方就是10的四次方，加四个0。这里比较特殊的地方在于：12方位的“酉”、“戌”、“亥”位来说，用数表达其本身就是10、11、12，即在这三个几何位置上是：十个0、十一个0、十二个0，但由于它们都有一个“一”，所以就数位来说分别是酉位：11位数，戌位：12位数，亥位13位数。这样把10、11、12与9、8、7、6、5、4、3、2、1，区别位“天”与“地”，“九宫外”与“九宫内”。这与九宫、八卦的数学工具联系起来了。

古人发明了用九九八十一之“矩”，可以把百以上的任何自然数都纪入九宫里，如“日”的12进方，都可纪入“一”宫，形成“一”宫的1、2、3、4、5、6、7、8、9这9个宫位。同200、2000、2000、等等，300、3000、30000、等等，乃至四、五、六、七、八、九都可纪入二宫、三宫、四宫、五宫、六宫、七宫、八宫、九宫中。10是一的2宫、11是二的2宫、12是三的2宫。把12方位气数全部纪入后，发现一、四、七、十的所有9个宫都落在子午卯酉这个方位，古人叫赤道坐标，模拟地球的自传，地球周日，24节气中的两分两至，4个90度，即360度的周天气数。二、五、八、十一的所有的9个宫位的数都落在辰戌丑未，黄道坐标，三、六、九、十二落在寅申巳亥、白道坐标，即四偶。综观一、二、三代表了赤、黄、白三个坐标系的基数，代表了天、地、人，个、十、百，宫、位、数，等三才。

无穷的数通过九宫纪气法已经简易到九宫九数了，共九九八十一个宫、位、数即可表达，而64卦是紧盯着90度质变点点进一步简易的数学工具。古人用九矩、六节、五行，又不断发现四、九，一、六，二、七，三、八同宫，总之，是用这些数学工具紧紧盯着：随着日的进方次数的变化，在12方位图中气的生长收藏，是随着日月星辰的位置变化的相互关系，而在时间上表现出的循环性，可预测性。这才是古人的“天人合一”，“允执厥中”，“中国”的逻辑基础。古人的信仰是建立在“气”来源于“日”的周行“天行健”这个坚实的事实基础上的信仰，例如“三生万物”，但“三”的运算逻辑与“一”、“二”的不同。而西方的信仰则是建立在欧几里得的所谓的“点、线等公理”上，用这套发展出来的规则再去套事实。