坐观垂钓者，徒有羡鱼情。人到中年，诗人内心是万般焦虑和无比苦涩……

  【散文】 闲话“徒有羡鱼情”

如果能临水而居，那是一件很惬意的事情。我是长江边上出生的，从小就亲近河流，像是老朋友一样有交情。我喝惯了滚滚东流的长江水，吃够了巴河的九孔莲藕，嗍顺溜了门口塘的鱼刺……

几年前，我在京郊安居下来，和门前一条无名的小河作了伴。于是，河上的四时风景，成了我眼中流动的画卷。要说这里的风景，最有发言权的还是河上的老钓客。而这些常年不辞劳苦来蹲守的垂钓者，就像是河畔的一座座雕塑一样，又铸成了我眼中的一道风景。

人间四月天，如诗如画。借用林徽因女士的诗歌：“你是一树一树的花开，是燕子在梁间呢喃……”

这样的日子，倦了，我愿意走出家门，信步在小河边徘徊、沉思。是的，随着气温升高，老老少少都愿意走出钢筋混凝土的包围圈，投入大自然的怀抱。连围着主人转的宠物狗、宠物猫都出来撒欢儿。

一池的荷花还没有盛开之前，河面上没有多少风景可言。此时，可以看的，恰恰是岸边一字儿排开的垂钓者。大多数是悠然自得的中老年人，男性为主，偶尔会有女性和孩子们参与其中。

其实，这是一条自然形成的河流，没有放养什么鱼类，所以能够钓上来的就是野生的小鱼，大多一指头长的小鲫鱼，大的也不过半斤重吧。会钓的，半天能钓个十来条吧。不会钓的，能够不落空就算是幸运的。

今天，我在桥上遇到一位老者，他居然用海竿（又称投竿或抛竿）来钓鱼，让我大开眼界。在我看来，海竿应该是到水域面积更大的水库或者海边垂钓。真想不到，“杀鸡用了宰牛刀”，于是我就近晒晒太阳，留意观察一番。

桥上过往的行人，和我一样看稀奇的不少。老先生在海竿上的自上而下的5个串钩上安放饵料，然后熟练地甩得远远的。再稍微调一下绕线轮，把竿倚靠在桥的栏杆上，随后从口袋中掏出一个铃铛安在竿上。以此类推，他又准备好了三四个海竿，像是几个持枪的卫兵在桥上列队。

叮铃铃，叮铃铃……，一串串欢快的铃铛声随风飘散。只见坐在桥头角落的老者迅速地从马扎上站起身来，很快拿起钓竿收线。等到鱼线拉出水面了，果真有鱼上钩了。挂在钩上的鱼儿拼命挣扎着，小尾巴一会儿向左翘，一会儿向右翘，想来该是后悔不已吧。老先生不慌不忙地取出鱼嘴里的钩儿，鱼儿扔进一个上侧开口的5升矿泉水瓶子中。又再挂好饵料，再投放下去。

老先生说，海竿有铃铛，就不用浮标，也不用守着竿儿。说话之间，又有铃铛响了，老先生快步过去收线。这次居然有两条鲫鱼挂在上面了，一上一下，欢蹦乱跳的。串钩，理论上可以一次多钓几条鱼，但是同时撞上钩也算是小概率事件吧。老先生自然满心欢喜，也配合着围观者的手机拍摄。

有旁人发问，今天怎么没有大鱼上钩呢？老先生回答，大鱼还得再等半个月才会开口！听其言，观其行，这老先生真是钓鱼专家了，该是教授级钓翁吧？兴趣是最好的老师，看到这老先生的钓技高超，乐在其中，也是安度晚年的一大快活本领。

此情此景，对我这样的围观者而言，不禁会联想到两句诗来：“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”。多少年前，我一度将末句错读为“徒有慕鱼情”，觉得更顺口一些。这出自唐朝诗人孟浩然的作品《望洞庭湖赠张丞相》，是一首干谒诗，类似于今天求职的自荐信。全诗如下：

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

据说，唐玄宗开元二十一年（733），湖北老乡孟浩然（689—740）西游长安，写下了这首诗，赠给当朝宰相张九龄，目的是想得到赏识和录用。只是为了保持一点身份，才写得如此委婉，尽量不留“干谒”的痕迹。这首诗可谓委婉含蓄，不落俗套，艺术上颇有特色，才会传诵至今。

“上品无寒门，下品无世族。”中国古代的封建社会，门阀制度森严，唐朝也不例外。时年44岁的孟浩然，身份只是一个隐士，内心却无比火热，还希望出仕求官，苦于找不到门路。

于是，他以诗为媒，毛遂自荐到宰相门下。那是需要多么大的勇气呀。不知道身为大唐帝国“总理”的张九龄，如何处理“人民来信来访”的？而孟浩然终其一生没有做过官，才有“孟山人”之别号。应该说，孟浩然的好梦并没有成真。

据查“孟浩然”的词条，“开元二十五年（737），张九龄招致幕府，后隐居。”如此说来，张宰相还是爱才惜才，为没有通过科举考试的孟浩然办了实事，也算是破格录用了没有“学历”的诗人。

但是，幕僚毕竟不是正儿八经的官员，孟浩然自感壮志难酬，还是愿意归隐——“复得返自然”。当年诗人苦心孤诣，求官不成，却为我们留下了一首大气磅礴的诗词。

——我在这样风和日丽的日子，闲看着眼前的垂钓者，吟诵着唐诗宋词，由实而虚，由近及远，品味着其中的滋味。

真想不到，儿时《千家诗》上读得烂熟的诗词：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”、“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，今天才深深懂得：其实这是一曲悲歌，人到中年的诗人孟浩然，曲折道出了内心的万般焦虑和无比苦涩……