瘦石 || 小港店上村:北岸南岸共勺溪

勺溪邬姓以春秋时期著名思想家、教育家孔子门下“七十二贤”之一的邬单(字子家)为始祖。

西汉平帝时期,邬单十七世孙邬公秩因不满王莽篡夺帝位,隐居不仕,扬雄闻其贤名,假借王莽的名义召邬公秩入朝,被邬公秩拒绝,并作《乐道歌》讽刺扬雄,里面有“尧舜容巢许,汤武失伊吕”的句子。扬雄既羞且怒,下令追杀邬公秩,邬公秩披头散发隐居深山,隐姓埋名,改邬姓为“鄡(音qiao敲)”姓。直到400多年后,邬单二十九世孙工部尚书邬奭向上书皇帝,这才将鄡姓恢复邬姓。

邬彤《唐侯知什墓志》
东晋元兴三年(404),辞官的邬奭隐居江西西山洪崖,死后葬于丰城鹤岭山下,成为南迁江西之始祖。之后,因为仕宦原因,屡有外迁者。到唐代中期,邬单41世孙邬彤(字宏敞,大约生活在公元700年到800年之间),工草书,曾是张旭的学生,颜真卿的同学,怀素的老师,也是唐代书法界泰斗级人物,当时书法界评论他的书法安静洒脱,如“寒林栖鸦”之势。邬彤曾入朝为官,仕至翰林博士,世居邬邑(今山西介休县境内),邬邑隶属于太原,因此邬彤自称“太原邬彤”。
邬彤被尊为丰城勺溪一世祖。其后裔邬戭(字秉权),生逢唐末五季之乱,不愿出仕为官。他有三个儿子:从游、咸游、衮游。其中,从游仕鄂州咸宁,后居于咸宁;咸游仕杭州,后居于杭州;衮游(名绣)仕抚州,后居于抚州战坪。衮游两个儿子:良肱、良京。这兄弟俩都是进士出身,其中良京任户部侍郎,后来留在京城(开封);良肱名君襄(1037-1114),出任丰城知县。良肱生了三个儿子:梅溪、梅轩、梅林。梅溪(字汝能)世居战坪老居;梅林(字汝玉)迁居于浙江严州(今建德淳安桐庐一带)。只有梅轩留在丰城,成为勺溪邬姓开基之祖。
邬梅轩(1075-1143),名艮,字汝山,随父从抚州战坪到丰城官任,拜在勺溪名儒吕安名下读书。吕安非常赏识这位官宦子弟才华,把女儿许配给他。父亲任满归乡,吕安膝下无儿,恳请把梅轩留下来给自己养老送终。就这样,邬梅轩留在丰城,居住勺溪(今大港口)。
勺溪是从抚河经白土、星塘、北下、沙郭、沙埂、金家、棠山、勺溪、门楼、勾家、五坊、大港口一带进入 赣江河流的总称,因河道弯曲形似饭勺,故得其名。当时,大港口(又称“大江口”)曾有一个很大的渡口,叫吕家渡,吕安便是吕家渡人。宋末元初,吕姓逐渐衰落,邬姓却迅速发达起来,吕家渡遂改名叫邬家渡。邬梅轩也生了三个儿子:彦琮、彦璋、彦璜。彦璜赘居罗溪(今小港花园村),彦琮、彦璋则居于店上,其后又逐渐析分为店上、南岸及周边各村。店上村地处勺溪北岸,原本是一个冲积平原,肥沃的土壤、便利的水上交通,恰是宜耕宜居之地。
邬梅轩居住勺溪之后,由大港向店上移居,仅传了三代,人口就开剧增,到第十世时,不仅人口数量增多,在科举仕宦方面也初露锋芒,出现了众多名著青史的先贤。元末晚期,勺溪南岸人邬国琳以战功被写入元史,成为南岸重要的历史人物。邬国琳(1288-1357),担任武昌府巡检时,云贵乌撒士官宣慰使禄余因不满朝廷暴政,引兵叛乱。邬国琳受命领兵,随湖广省臣脱欢征讨禄余,战死沙场。明代初年,勺溪店上人邬守恭以科举晋身仕宦,成为令贪官污吏闻风色变的“冷面御史”。
邬守恭(1395-1432),官名在恭,号恭轩。母亲孙氏,是县城北门人。邬守恭小时候聪明伶俐,很招人喜欢,外祖父非常疼爱他,甚至比亲孙子还要亲,从小就把他留在家里,让儿子孙贞手把手教他。孙贞(1371-1440,字宗正),曾拜洪武状元朱善(1314-1385,字备万,号一斋,洪武八年廷对第一,累官至文渊阁大学士)为师,历官绍兴府学教授、汉阳府学教授、国子助教、国子监事,授翰林编修。
孙贞有五个儿子:曰温、曰良、曰恭、曰俭、曰让,除老四曰俭早逝外,老大曰温、老二曰良、老三曰恭、老五曰让先后通过科举入仕,其中尤以孙曰恭(1397-1445,字恭斋,永乐二十二年进士第三,点为“探花”,官至翰林院侍读)为世人所知。邬守恭自幼生活在这样一个书香门第,有舅舅孙贞的悉心培养,又可与几个表兄弟一块玩耍,一块读书,度过了幸福又充实的青少年时光。
永乐甲午年(1414),邬守恭考取举人,次年考中进士,初授翰林院庶吉士。因行事稳重,行文简洁古朴,受到器重,改任河南道监察御史。在担任御史时,邬守恭不畏强权,敢于直言进谏,办案公平干练,绝不拖泥带水。永乐二十一年(1423),邬守恭奉旨巡按山西,在任内打击豪强墨吏,奖掖廉能干员,崇尚读书教化,鼓励守节尚义,虽然得罪了不少权臣,但还是受到满朝文武的敬重。可惜因劳累过度,染上重病,39岁便英年早逝。
邬守恭堂弟邬守训(1416-1463),学名在德,字季生,号观澜,博学能文,尤长于诗。因科举不顺,自认为怀才不遇,变得放浪不羁,以诗酒自娱,游遍名山大川,写下许多脍炙人口的优美诗文。在游览药湖乌石观时,曾作《乌石观》诗一首,被人刻在石头上。其诗云:“真人煮药留遗迹,道士开基结石坛。玉蝀横空沧海曙,金虬啸月翠虚寒。解巾欲挂三华树,錬质须成九转丹。鸣鹤不归松未老,坐听清磬出林端。”这也是邬守训以诗言志的代表作之一。
不仅邬守恭、邬守训兄弟,在明代,勺溪邬姓一直都非常注意读书科举,诗礼传家,很多人或通过科举考试,或通过官府推荐,外出为官为吏,成为一时名门望第。如邬守荣(1429-1511,学名在荣,号剑川),受荐任广州府新会县典史;邬祥(字德福),天顺三年(1459)乡试举人,曾出任四川宜宾知县;邬瑞(号罗川)出任宣平知县……循良善政,崇文修德,恰是古时儒门士子风范。
历经九百多年,勺溪邬姓溯流夹岸,环溪拥胜,炊烟相望,鸡犬相闻,共同守望着这片古老的家园。
资料来源:宣统二年《鹤岭支谱》、《勺溪族谱》、同治《丰城县志》等
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