【大荔故事】千年羌白 / 四六文摘

千年羌白

一

黄河远上白云间，一片孤城万仞山，

羌笛何须怨杨柳，春风不度王门关。

许多人认识“羌”字，都是从这首唐诗开始的，这是小学时代的必修课。每每吟诵起它，便有一种远古的苍凉雄浑，空旷孤寂之感，还有那羌笛哀怨的颤音，如泣如诉，缠绵悱恻，袅袅的余音穿越千年，在我们心头飘过。

说起羌族，我们便会联想起遥远的古代，遥远的西域，大漠孤烟直，长河落日圆。夕阳里，一群群骑着马，赶着羊群的牧人，随水草到处迁徒，四方飘泊。这就是羌族，也称“西戎”。

然而，就在“自古帝王州”的关中平原，黄、渭、洛三角洲上的古同州，却有一座千年古城，它的名字叫“羌白”。

据《大荔县志》记载，羌白的起源，要追溯到东汉光武帝建武年间（公元25－56），羌族曾在这一带繁衍生息，其首领叫白纳目希汗，他居住于此，故名“羌白”。羌王后来在距城四里的沙苑筑楼阁，人称“王阁”，即现在的王阁村。

大荔县的来历就与西戎有关。

周平王末年（公元前720年），大荔戎入侵，灭同据芮，建大荔戎国。联系到韩城梁带村出土的芮国墓，1929年（民国十八年）在朝邑县赵渡镇出土的芮公鼎（此鼎1936年参加英国伦敦举办的“中国古物展览会”一去不返），大概属于这个时期的遗存了。就在此前的半个世纪里（公元前771年）犬戎破镐京，杀周幽王，西周灭亡，这大荔戎有可能就是犬戎的一支、或大荔戎就是犬戎？，那么五十年后，羌白的羌人应该是他们的后代了？当然，这只是我们的推测而已。

到了汉代，羌族150多个部落，汉武帝在西域设河西四郡，羌人陆续内附。汉武帝当政期间，推行相对宽松的治国方略。因而东汉前期出现了氐、羌、羯、鲜卑、匈奴散居关中，与汉人杂居的局面。

那时，关中人口百万、羌、氐、羯、鲜卑，匈奴等约占半数。在这种情况下，羌白的产生就是自然的了。

到了东汉后期，朝攻腐败，地方官吏与豪强虐待羌人。在短短的四十多年里（公元107－145）连续暴发了两次汉羌大战，公元169年，有一位叫段炯的大将突然出兵袭击降羌，“杀四万人，用钱四十四亿”。

进入西晋末年，西北方的少数民族匈奴、鲜卑、氏、羯、羌等又一次大规模内迁，进入中原，他们纷纷起兵，建立政权，在东晋一百多年的时间里，先后出现过十六个政权，即所谓的“东晋十六国”，在民间人称“五胡乱华”。羌族首领姚苌，据北地（富平）称秦王，他趁机消灭了从淝水之战大败而归的符坚（前秦），在长安称帝，建立“后秦”政权。姚苌的儿子姚兴，是十六国时期少有的优秀帝王之一。他在位二十余年，使后秦成为西方的强国。

南北朝后期，随着隋朝的建立，国家的又一次统一，各民族之间逐渐融合，同化并入汉族。

羌白，成了没有实质意义的名词，一座城镇而已，这是历史发展的必然。

二

千年的时光一瞬间。到了明清两代，羌白曾设镇、设乡、设里。道光年间的《大荔县志》上说：“今县西羌白镇为皮货所萃，每岁春夏之交，万贾云集，陕西巡抚岁以珠毛羔皮八百张贡京师”，由此可以想见当年商号林立，商贸繁荣的景象。

这是可以理解的，羌白紧傍沙苑，唐时肃宗借回纥兵平叛安史之乱，后安置他们于沙苑，建三十六村。到清代，他们的后裔沙苑回民多从事牧业。那么，羌白镇为“皮货所萃”，便不足为奇了。

前一天，王阁村（回民村）一富户家中有一个汉人塾师，很有学问，主人和塾师关系很好，他悄悄告知塾师村中准备起事，要他赶快逃离。塾师求救，主人慨然应允。他让塾师睡在车上装病人，然后亲自驾车送他逃离。兀兰村老人说，本村李某某与回民善，起义的先一天，回民朋友便通知了他，他家当天逃往铃铒村得以幸免。起义后，回民村庄的老人怕成为拖累，都纷纷自尽。羌白、王阁村成为起义军据点。古老的关中道又一次变成了大屠场，到处刀光剑影，到处火光沖天，铁蹄踏平了庄稼，村寨变成了废墟，鲜血染红了河水。

这场战争前后打了八年才结束，直到上个世纪50年代，除了羌白镇恢复较好以外，羌白周围的村庄大都残缺不全，一堆堆的瓦渣滩，令人触目惊心。

1918年，美白镇又一次成为重兵争夺的据点。靖国军郭坚攻大荔不克，退到羌白，遭到陕西督军陈树藩的包围，郭坚据城固守，陈部对壕作业，挖掘地道，准备爆破城垣，未成功。靖国军杨虎城、张富奎、高凌、张泽等增援未果，后郭坚在一个雨夜趁机突围。这场对峙战打了57天，危如累卵的羌白，终于免除了一场刀兵之灾。

往事逐流水，岁月使一切是非恩怨都成为过去，成为陈迹。“断碣残碑，都付与苍烟落照”。如今，冲天的的火光早已熄灭，咚咚的战鼓声也已停歇，刀枪入库，马放南山，自1949年以来，在半个多世纪的安宁里，羌白镇终于迎来了阳光灿烂的今天。

有道是：渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

三

羌白古城是一座长约千米多，宽约五六百米的长方形城池，过去墙厚壕深，墙为夯土所建，上为砖砌城堞，分设东西北三门，东门上书“羌白古镇”，北门上书：“威临玄武”，北门外一株古柏，人称“一柏单三门；”西门系重建门楼，城楼匾额已不存在。

羌白镇有八景：一柏单三门，三座大戏楼，还有文昌阁、皇城，驸马坟、会馆庙、老衙门、李家祠堂等。最值得一提的就是皇城，羌王府所在地，现在为羌白高中。在老人的记忆里，过去的皇城地面上并没有任何建筑，只是一片荒草瓦砾，坟堆累累。皇城西边紧挨老衙门，清代县丞公署所在地，衙门西边便是有名的会馆庙。

会馆庙是山西商人建立的商会组织所在地，是羌白城内最大、最具规模的公众活动场所，内有戏楼、粮仓、钟楼、鼓楼、议事厅、客房等。还有三座大殿的关帝庙，前殿有十二扇楠木雕花门，精雕细刻，巧夺天工，刻着桃园三结义到三国归晋的全部故事。民国后在这里设立了学校，镇上八十多岁的丁冰、李亚东回忆，他们至今难忘的是戏楼前的香炉，上写：“敬惜字纸”四字，学生写过的废纸，不得他用，一律入炉焚毁，他们说，这是对孔子，对传统文化的敬重。当年陕西省主席邵力子及赵寿山将军路过，曾来此一游，可见古镇文化底蕴对人们的影响。

李家祠堂及宅院致远堂是羌白镇最好的私人建筑，主人就是八鱼石墓群的主人，人说：赤的蚊子，八鱼的银子。没有人能说清李家的财产究竟有多少？看石牌楼和石墓群的气派，就知道他的祠堂和宅院的气派，清一色的水磨砖，雕花墙，砖箍窑洞带两层楼，是镇上最高的建筑。

解放后，李家祠堂成了公社所在地，70年代拆迁，在它东边的地基上发现了一个奇怪的水井，四十多米深，小口大肚，全部用青砖箍就，底下最宽处有五六丈，老人说，这里早年是镇上最大的皮货作坊，因有此井，井水制的皮革远近有名，因而有“岁以珠毛羔皮八百张贡京师”的记载了。

附马坟，当地人叫老冢，冢疙瘩。硕大的圆土丘，在城西四五里处。在平坦的田野上很是显眼。关于它，这一带流传着一个缠绵悱恻爱情的故事。唐代某驸马是山西人，附马在从山西赶往京城完婚的路上被杀，公主惊闻噩耗，日夜啼哭，皇帝派人找见尸体，却不见尸头，遂配以金头下葬。《大荔县志》记载，该墓是唐玄宗的老丈人王仁皎之墓，这与传说相去甚远。老人们还记得过去陵北边曾有石人石马石碑，陵南东西两侧有丈把高的方型土柱两座，可惜的是这些石刻土柱现在都不存在了。只有西边的石碑村，证明了老冢往昔的辉煌。

过去每年二月二，周围十多里的人们都要到这里踏青游玩，妇女们则是乞子，现在这些风俗已废止了。