两个“文财神”，两个“武财神”，这四位财神，有何不同

在道教的“神仙谱系”中，财神的神位虽然不算太高，但其知名度却很大，而且，若是单论起受欢迎程度，那么最受世人所欢迎的神仙，无疑就要数财神了。

或许就是因为财神的受欢迎程度最高，所以，民间所供奉的财神，也就有许多，至少就有“文财神”和“武财神”之分。非但如此，就文、武财神而言，他们各自也不唯一，比如，知名度较高的“文财神”，就有两个，同样，知名度较高的“武财神”，也有两个。那么，两个“文财神”，两个“武财神”，这四位财神，又有何不同呢？

首先，我们先看第一个“文财神”——比干。我们知道，若是提起千古忠臣的楷模，那么商朝时期的比干丞相，就不能不说。比干是商纣王的叔叔，官居丞相之职，他先是辅佐帝乙，之后又辅佐纣王，披肝沥胆，兢兢业业，然而，商朝的最后一代国君纣王，却是一个惨无人道的暴君，他不但没有善待他的叔叔比干，最后竟然还把比干的心给挖了出来。

关于这一点，《封神演义》中有着详细的描述。比干死后，被封为了“文曲星”，不过，这位“文曲星”到了民间之后，就慢慢地变成财神爷了。

其次，我们再来看第二个“文财神”——范蠡。范蠡，春秋时期著名的政治家、军事家和经济学专家，曾辅佐越王勾践打败吴国，勾践复国之后，范蠡便选择了归隐，因为他深谙“兔死狗烹、鸟尽弓藏”的道理。

不过，真正让范蠡名扬天下的，其实不在于此，而在于他的商业才干。据说范蠡曾经三次散尽家财，却又三次重新回归富豪榜首，单从这一点看，就足以叫世人折服，所以，后世人便给了他“商圣”的美誉。“商圣”的称呼或许显得太官方，于是到了民间，人们干脆直接就把范蠡尊为“财神爷”了。

“文财神”说完了，接着，我们就来看第一个“武财神”——赵公明。与比干、范蠡不同，赵公明并不是真实的历史人物，而是一位地地道道的神仙，换句话说，比干和范蠡都是由人而步入的“神籍”，但赵公明却是天生的神仙。

赵公明是《封神演义》中的人物，碧游宫通天教主的门下，他死之后，被姜子牙封为了“玄坛真君”，由于“玄坛真君”的主要职责就是掌管人间财源以及商贾买卖，所以民间一般并不称呼他为“玄坛真君”，而是直接喊他“财神爷”。

最后，我们来看第二个“武财神”——关羽。关羽，姓关名羽字云长，他可是《三国演义》中的名人，当然，也是真实的历史人物。提起关羽，我们往往就会想到“忠肝义胆，义薄云天”这八个字，而他的青龙偃月刀，则更让他增添了几分侠义与霸气。

关羽在民间的地位，向来都很高，被世人尊为“关公”，道教封其为“关圣帝君”，就连佛教尊关羽为“伽蓝菩萨”，当然，在我们的民间，人们则更愿意把他当成“财神爷”来供奉。

以上就是两位“文财神”和两位“武财神”了，在这四位财神之中，除了赵公明之外，其余三位都是真实的历史人物，看起来，如果人做好了，也是有可能成神的哟！

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