怀古成都：都江堰与草堂青羊宫（叶平） / 四六文摘

成都，简称“蓉”，别称锦官城，全国十大古都和首批国家历史文化名城，古蜀文明发祥地，拥有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、望江楼、青羊宫和锦里等名胜古迹，为中国最佳旅游城市之一。

成都怀古，我们已经写就望江楼、武侯祠和锦里之前篇。本篇将接着游览和记述世界文化遗产都江堰、诗圣流寓成都时的故居杜甫草堂和川西第一道观青羊宫。

怀古都江堰

拜水都江堰，问道青阳宫。作为世界文化遗产地，都江堰位于成都市辖都江堰市（原灌县），距成都市区约50公里，是成都唯一的一个5A级旅游景区，居成都十大旅游景点之首。

两千二百多年前，秦国蜀郡太守李冰父子组织修建了这套水利工程。它是世界迄今为止年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征、至今仍在发挥效益的宏大水利工程，被誉为“世界水利文化的鼻祖”。

念天地之悠悠，幸生民之福祉。都江堰工程为秦国完成一统天下的大业提供了物质支持，成都平原也因为有都江堰的滋润，才发展成了富庶的“天府之国”。

都江堰市内李冰父子塑像

德国地理学家李希霍芬曾称赞道：“都江堰灌溉方法之完善，在世界各地中无与伦比。”怀古都江堰，不能不推崇和景仰李冰父子的奇思妙想和丰功伟绩。我们对都江堰的参观和考察，首先必须从工程设施的本身开始——它为何被叫做都江堰？它又为何被称为“无垻引水”？

站在都江堰景区前，我们可以看到一条汹涌澎拜流淌的江水，这就是长江上游水量最大的支流——岷江，都江则为其上游的称呼。古书《括地志》说：'都江即成都江'，因李冰在此建堰，故称其为“都江堰”。古代岷江，在整个成都平原都属地上悬江，每当洪水泛滥，成都平原顷刻变成一片汪洋泽国；而一遇旱灾，又是赤地千里，颗粒无收。这些就是李冰父子治理岷江、修筑都江堰工程的起因。

从地图（游览图）上看，都江堰工程由鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和其他附属工程构成，把汹涌的岷江分隔成外江和内江，外江排洪，内江引水至引入成都平原灌溉。除宝瓶口、鱼嘴和飞沙堰之外，景区的其他部分，如伏龙观、二王庙等，均为纪念性的景观景点。

李冰父子的创造性贡献，充分体现在这三大主体工程的设计和建设上。让我们根据游览图的导引，依次一一游览和考证。

宝瓶口

都江堰的整体规划是将岷江水流分成两条。李冰父子经过踏勘发现，只有打通玉垒山，才可以减少西边的江水流量，使岷江水向东分流。这是治水的关键环节，也是工程的第一步。

经过艰苦的努力，李冰率众终于在玉垒山凿出了一个宽20米，高40米尺，长80米的山口，引来了岷江水的分流。因此处山口形状酷似瓶口，故取名'宝瓶口'。

留在宝瓶口右边的玉垒山山丘，因与山体相离，故名离堆。离堆两个字镌刻在宝瓶口的一个小山堆上，据说当年火药尚未发明，李冰是用热涨冷缩的原理，用先烧林后浇水降温的办法使山体开裂，再用人工开凿而成的。

由于宝瓶口自然景观瑰丽，有'离堆锁峡'之称，属历史上著名的'灌阳十景'之一，这就是如今离堆公园的前身。

伏龙观位于离堆公园内，其下临深潭，传说因李冰父子治水时曾在这里降伏孽龙在离堆之下，故于北宋初年改祭李冰，取名'伏龙观'。

伏龙观现存殿宇三重，观楼上可以全览宝瓶口暗道和漩涡，观楼下有奇石。

伏龙观内陈列着在宝瓶口处挖出的李冰雕塑石像。

离堆公园内，还有一株银杏树，名曰张松树，已有1700多年的历史了。据考证是三国时蜀主刘彰的高级官员、别驾张松亲手所植。

卧铁是埋在岷江内江“凤栖窝”处每年维修清淘河床深浅的标志。据说李冰当年建堰时在内江河床下埋有石马，作为每年淘滩深度的标准，后来演变为卧铁。目前在离堆公园内喷泉处能看到的这四根卧铁的复制品，其真品还埋在内江河床下。

鱼嘴分水堤

鱼嘴分水堤又称'鱼嘴'，是都江堰的分水工程，因其形如鱼嘴而得名。

它昂头于岷江江心，其主要作用是把汹涌的岷江分成内外二江，西边叫外江，俗称'金马河'，是岷江正流，主要用于排洪；东边沿山脚的叫内江，是人工引水渠道，主要用于灌溉。

在李冰的时代，鱼嘴是以竹笼装卵石垒砌而成。

由于鱼嘴建筑在岷江冲出山口呈弯道环流的江心，冬春季枯水期，水流经鱼嘴上面的弯道绕行，主流直冲内江，内江进水量约6成，外江进水量约4成；夏秋季水位升高，水势不再受弯道制约，主流直冲外江，内、外江水比例自动颠倒，利用地形解决了枯水期农田、生活用水需要，以及洪水期的防涝问题。

飞沙堰溢洪道

飞沙堰溢洪道又称'泄洪道'，具有泻洪排沙和调节水量的双重功能，故又叫它'飞沙堰'，是确保成都平原不受水灾的关键。

这是因为，当内江水量超过宝瓶口流量上限，多余的水便从飞沙堰自行溢出；如遇特大洪水的非常情况，它还会自行溃堤，让大量江水回归岷江正流。

飞沙堰的另一作用是'飞沙'，岷江挟着大量泥沙石块流来，如果任其顺内江而下，就会淤塞宝瓶口和灌区，飞快地排沙即为飞沙堰。

古时飞沙堰也是用竹笼卵石堆砌的临时工程，如今已改用混凝土浇铸，以保一劳永逸的效果。

安澜索桥

安澜索桥又名'安澜桥'、'夫妻桥'。位于都江堰鱼嘴之上，横跨内外两江，被誉为'中国古代五大桥梁'，是都江堰最具特征的景观。

安澜索桥修建具体年代已不从所考，但据《华阳国志·蜀志》记载李冰'能笮'。《水经注·江水》载'涪江有笮桥'，证明至少安澜桥的修建，不会晚于修筑都江堰的年代。笮，意为竹索，这是川西古代索桥的主要建筑材料，故安澜索桥又被称为竹桥、绳桥、竹藤桥等。

据说，此桥修建还有个悲剧故事——清代秀才何先德见岷江浪大时常翻船，便组织民众修建桥梁。谁知修桥时有人不慎落水淹死，被船霸诬告斩首，其妻何娘子不畏权暴，在众人合力帮助下，终于建成了索桥。

二王庙

晃晃悠悠地走过安澜索桥，就来到了都江堰著名的纪念景点——二王庙。

这里原为纪念蜀王的望帝祠，南北朝齐时改祀李冰父子。宋代之后，李冰父子相继被皇帝敕封为王，故而后人称之为'二王庙'。

二王庙初建于南北朝，现存建筑系清末民初所建，山门“二王庙”三个金字是爱国将领冯玉祥将军的手笔。

李冰是都江堰的设计者和工程的组织者。据考证他原是魏国（今山西运城）人。他上知天文下知地理，被秦昭王任命为蜀郡守，一路艰险来到成都平原。而在北宋以后，民间才开始流传李冰之子李二郎协助李冰治水的故事。

修建都江堰于当时定都咸阳的秦国而言，绝不是一个简单的水利工程，更是攻灭六国的重大战略。李冰的走马上任和建功立业，恰恰顺应了富裕成都百姓，支持秦国一统天下的大趋势。

李冰父子修建的都江堰对蜀地社会经济产生了深远的影响，广大灌区人民感其恩德，每年都要到二王庙祭祀他们。正所谓“十四县民命食天，尽是此公赐予；八百里青城沃野，都从太守得来”。

李冰提出“深淘滩，低作堰”的治水措施，后人把这六字诀刻在了二王庙的石壁上；他首创“遇湾截角，逢正抽心”的治水技术，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。

玉垒山

被凿开了宝瓶口的玉垒山，位于二王庙东侧，目前是都江堰景区的森林公园，山上古木参天，绿荫如盖，还有一段明代的古长城。

游完都江堰，到此登顶玉垒阁，俯瞰都江堰水利工程全景，顿感心旷神怡。

南桥下岷江内江水滚滚东流去，永远彰显着都江堰工程的辉煌。正如原国家领导人在《观都江堰》诗中咏颂的那样：

鱼咀分江内外流，宝瓶直扼内江喉。成都坝仰离堆水，禾稻年年庆饱收。李冰父子功劳大，作堰淘滩尽手工。六字遗经传不朽，友邦人士共钦崇。

怀古杜甫草堂

诗圣流寓成都时的故居杜甫草堂，杜甫在此居住近四年，创作了上百首诗歌，这里因此被视为中国文学史上的“圣地”。

现今的杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，目前的园内完整保留着清代嘉庆重建时的格局，亭台林立，古木参天。

进入草堂后，正门以及大廨、诗史堂、工部祠三座主要建筑物由南至北依次排列于中轴线。而东侧少陵草堂碑亭和茅屋故居，则是草堂的标志性景点。草堂怀古，我们将先沿着中轴线进入。

正门匾额的'草堂'二字，是清代康熙皇帝第十七子果亲王爱新觉罗·允礼所书写。

大廨为敞厅式建筑，是中轴线上的第二重建筑。'廨'是官署的意思，即古代地方官吏办公的场所。大廨两壁悬挂一幅意深语工的长联：“异代不同时，问如此江山，龙蜷虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。”杜甫一生仕途坎坷，始终得不到重用。清代重修草堂，考虑到杜甫老先生应该有个自己的办公室，大廨才由此得命名，真的令人扼腕叹息。