隋炀帝被处死后，受宠长达35年的萧皇后为何反活到81岁？

来源：悟空问答答主万事之始

李世民喜欢萧皇后？无稽之谈！在我国野史小说中，萧皇后可算是被他们给埋汰完了！按照小说中的描述，萧皇后先是嫁给了杨广，后又跟了宇文化及、然后又是李密、窦建德、处罗可汗、李渊和李世民，放宽一点，还要加上李建成和李元吉。萧皇后究竟得罪了谁，竟然遭到了如此黑化？

那么，萧皇后究竟是个什么样的人呢？一个命运多舛的女人，为什么会受到如此不公的评价呢？

萧家有女初长成

萧皇后出身于西梁皇族，是西梁孝明帝萧岿之女，南兰陵人（今常州市武进县）。要说起西梁，那立国的历史可比隋朝悠久的多了。要是二者相比较的话，西梁应该是老牌贵族，而隋朝则最多算作是暴发户，连世家都算不上。

可惜，梁朝自梁武帝萧衍以来，一辈不如一辈，由一个统治南方的大王朝最终只能偏处一隅，称为西梁了。好在西梁的皇帝们比较识趣，眼见早晚会被吞并，那还不如早日归附，以换来家族的长久利益。因此，在公元554年，梁帝萧詧自愿成为了当时西魏的附属国，属地仅有荆州周围的三百里。

从此之后，无论是北周取代了西魏，还是隋朝取代了北周，后梁都心安理得做这个小皇帝。

萧皇后没有在历史上留下名字，萧美娘只是小说家给加上的名字。萧皇后从出生时就表现出不凡，这倒不是她有什么神迹，而是出生的月份不好，是在阴历二月份出生的。在当时，江南的风俗是二月出生的子女不吉利。据《隋书．后妃列传》记载:

“江南风俗，二月生子者不举。”

这种说法是因为阴历二月是卯月，代表的是桃花，沐浴。六爻有云：吉连沐浴，败而不吉。其实，这只是一种迷信说法而已，现实中哪有这回事！

不过，萧皇后还是不幸地中枪了。按照江南的惯例是要把这个孩子处理掉的。可是，萧皇后的父母不忍，就把这个女儿交给了东平王萧岌收养。可不巧的是，在抚养萧皇后不到一年的时间里，萧岌夫妇二人都病死了。无奈之下，萧皇后的舅舅张轲出面抚养了这个外甥女。

张轲虽然是外戚，但这个外戚和其他王朝的外戚相比就寒酸了很多。

据《北史》记载：

后以二月生，由是季父岌收养之。未岁，岌夫妻俱死，转养舅张轲家。轲甚贫窭，后躬亲劳苦。

由此可见，萧皇后虽然生于宫廷，但却长于民间，身躬劳苦，深知民间疾苦，这也是日后萧皇后身处乱世，颠沛流离，寄人篱下却仍能生存下去的主要原因。

夺嫡之路

隋开皇二年（公元582年），隋文帝为次子晋王杨广在梁国选妃，结果是梁国公主们的八字都和杨广不和，最后只得把寄养在张轲家中的萧皇后推了出来。没想到萧皇后和杨广的八字出奇的相合，就这样，15岁的萧氏就成为了杨广的王妃。这一年，杨广才13岁。

萧氏嫁给杨广后，夫妻二人之间异常和谐。萧氏肚皮也争气，连续给杨广生了两个儿子。而且，萧氏虽然是没落皇族，但是在江南地区的影响力还是比较大的，这为杨广在江南地区争取士族们的支持助力不少。而且，据史书记载，萧氏对杨广想要夺嫡的想法很支持，对于杨广利用假象来讨取独孤皇后欢心一事不仅积极配合，而且身体力行，这就更加使得杨广对她宠爱有加 。

更重要的是，萧皇后有一项别人不具备的能力，那就是会巫术，并且会利用巫术给人治病，关于这一点，在《隋书》中曾经有过记载。

据《隋书·郭衍传》：

王因召衍，阴共计议。又恐人疑无故来往，托以衍妻患瘿，王妃萧氏有术能疗之。以状奏高祖，高祖听衍共妻向江都，往来无度。

郭衍是杨广的心腹，为了谋划夺嫡大计，二人是需要经常商量一些事情。可为了不使隋文帝疑心，杨广就以萧皇后会治病为名经常性地与郭衍来往。

萧皇后会巫术这件事，连隋文帝都知道，并且因此生出了想要改立杨广为太子的想法。据《隋书·高颎传》：

时太子勇失爱于上，潜有废立之意。谓颎曰：“晋王妃有神凭之，言王必有天下，若之何？”颎长跪曰：“长幼有序，其可废乎！”上默然而止。

当然了，在史书中记载的可不是巫术，那就落了下乘，人家记载的可是“有神凭之”，也就是神仙附体的意思，有神仙作为依仗的萧氏是杨广的妃子，这是否更加能够说明杨广具有成为太子，进而成为皇帝的本钱？

应该说，萧氏有异术这件事不是假的，不然，也不会连隋文帝都知道，并且并不视为歪门邪道。笔者认为，萧皇后这个能力或许就是能够在乱世之中活下来的原因之一。

开皇二十年（600年），早在杨广夫妇二人的精心策划下，杨广终于如愿以偿被册封为太子，王妃萧氏亦随之成为太子妃。

颠沛流离

仁寿四年（604年），隋文帝崩于仁寿宫，杨广登基为帝，次年改元“大业”，并册封萧氏为皇后。这一年，杨广三十七岁，萧皇后三十九岁。

杨广登基之后，憋了多少年的欲望终于开始释放出来，因此，做了很多失德之事。萧皇后有心匡正杨广的错误，可是又害怕惹怒杨广，在屡次进谏无果之后，萧皇后干脆就放弃了，该咋地就咋地吧！

据《北史》：

后曰：“天下事一朝至此，势去已然，无可救也。何用言，徒令帝忧烦耳！”自是无复言者。

大业十四年（618年），江都政变，杨广被宇文化及等所弑，这一年，萧皇后51岁。好在萧皇后平时待下不薄，宇文化及所率领的绝大多数都是关中骁果军，造反的目的就是要回到关中，并不是一定要反隋朝。所以萧皇后得以保命。

宇文化及率领着骁果军一路北上，沿途遭受到了不断的攻击，尤其是和西魏李密的一次大战中，骁果军损失大部，已经无力继续西行。

萧皇后带着自己的幼孙杨政道和皇室公主们被乱军带到了聊城，又受到了窦建德的攻击。无奈之下，宇文化及只得把萧皇后送给了窦建德，窦建德将皇后暂安置在了武强县。

窦建德之所以要萧皇后是有其政治目的的。隋炀帝虽死，但是隋朝的大义名分仍在，如果萧皇后能够出面向世人宣布窦建德是隋朝的忠臣，那对窦建德在河北地区的好处就太多了。

首先可以获得河北地区世家大族们的支持，其次可以获得那些仍然忠于隋朝的各地官员的拥护，而那些墙头草两面派见萧皇后都支持窦建德，最起码不敢正面与窦建德抗衡，这就是所谓的“挟天子以令诸侯”。窦建德想的很好，可是还未等实施，东突厥的处罗可汗也派人来索要萧皇后。

处罗可汗的妻子义成公主是杨广的堂妹，萧皇后的小姑子。在杨广被杀之后，义成公主想要接回嫂子，是非常合理的一件事。

而且，东突厥势大，窦建德根本不敢反抗，因此，萧皇后便随突厥使者前往突厥，流亡在突厥的隋朝百姓奉炀帝孙杨政道为主，在定襄（今山西忻州）安顿下来。

应该说，隋朝的义成公主还是一位非常尽职尽责的公主的，充分尽到了一位和亲公主责任。

作为一位亡国公主，自然是对娘家剩下的唯一亲人百般呵护，而且，隋朝灭亡后，嫡系血脉也仅剩下杨政道一人了。保住了杨政道，就意味着隋朝还有复兴的可能。为此，义成公主不断在处罗可汗耳边吹枕头风有要求给隋朝复国。

而处罗可汗呢？也认为这是一次大好机会，可以利用杨政道来给内陆找麻烦，杨政道在此时就是奇货可居。因此，我们翻开史书就会发现，在这一个时期，义成公主非常活跃，突厥对内陆的反王们的支持也非常积极，比如说刘黑闼和刘武周就是东突厥豢养的两条恶犬。

可是，东突厥的好景不长，在唐朝建立后，经过了短暂的恢复期之后，唐太宗李世民出兵讨伐东突厥，贞观四年（630年），唐太宗灭亡东突厥，迎萧皇后回京。回京后的萧氏，得到了唐太宗的礼遇。这一年，萧皇后63岁，李世民31岁。

野史中提到的，萧皇后是在李渊武德年间回国的，还与李渊如何如何，是毫无历史依据的乱讲。

贞观二十一年（647年），萧皇后崩逝，享年八十一岁。这一年，李世民49岁。萧氏逝世后，唐太宗以后礼将萧皇后葬于炀帝之陵，上谥为愍皇后。

李世民和萧皇后，相差32岁，竟然会有不伦之恋？简直是滑天下之大稽！

结语

如果说，李世民对萧皇后经历乱世，仍然能够生存下来的能力表示赞赏，这是有可能的；对萧皇后能够在乱世中，不受叛军和突厥的要挟，仍然保持住了隋朝皇室的尊严和气节表示赞赏，也是有可能的。但是，要说二人有不伦之恋，就不仅是在黑化萧皇后了，而是在黑化李世民了，难道李世民的口味真的这么重？

后世很多野史小说的作者为了迎合最底层民众的低级趣味，严重污蔑在历史上留下浓墨重彩的人物，这种风气要不得！