易经（44）低调的资格

易经（44）低调的资格

六三，食旧德，贞厉，终吉。或从王事，无成。

食旧德：这三个字有很多的解读，误者居多。最误人的恐怕就是解释成，吃祖上的积留。

靠祖上的积德而生活——解读易经竟然不了解这是在说讼卦。

发生别人投诉你，有人不喜欢你，第二爻说是回到另一个圈子，比如北上广不好，那就去第8线农村老家。

第3爻讲的不走，留在北上广，那要怎么办的问题，你不能天天在这里和别人打官司吵架，那怎么过生活？

所以食旧德，自我检讨一下，看看自己过去哪些做得不对的地方，有哪些德行是做得好的，对别人有帮助的？

周公说食旧德，是守常分。

贞厉，坚持正理。别人攻击你，你就混日子这也不行，你还要坚持正理，所以易经说公道自在人心！

或从王事，无成。

这句话，坤卦里说过，无成有终。

从王事，不是要争功邀赏去的，是尽忠去的，是守常分，持正理去的。所以都是无成。

你去辅佐那个帝王成就了一番惊天伟业，天下百姓安居乐业，你还要什么成就，这成就就非常之大了。

所以周公说，守分实难，必若从王之事，事权在握，易逞功能，而退逊自处，一无专成之心，此真能守旧居贞而得吉者也。

《象》曰：食旧德，从上吉也。

凡讼者皆有上人之心，必非能从人者也。三惟委心听命，以顺从乎上，则欲然自视，退让于人，不敢自主其事，宜其恪守素分居卑处厚，而得无讼之吉乎？

孔子讲的是无讼之吉，还说了圣人做学问，但有一丝功利之心，讼所由作矣！孔子的一生被无知者所耻笑，被轻狂者所抵毁，即使其严于律已，未起功利之心，后世浅薄小子还是讼其不断。

低调的意思，坚守正道，专心做好份内事，做好一个正直之人。

即使有讼也能终吉。

西游记里的四个参与西天取经，加上白龙马共5个。

这个五个人，除了唐长者，其他的都是为自己。

孙悟空是最喜欢打官司的，凡事皆要争个高下，辩个黑白的那种人。

唐僧就是凡事皆是讲大局，有立场的人，这一爻就是唐僧的写照，从王事，帮唐王李世民去西天取经保其万年的。

孙悟空打了一辈子官司最后被压在五行山下500年，这500年后，他明白过来，也是从王事，无成，有终——唐僧成了，他就成了，唐僧不成他也成不了。