读通鉴（57）面子和排场就是人生的全部意义

读通鉴（57）要面子的韩信排场大

夏，五月，兵皆罢归家。

皇帝下诏："民以前有一些相聚自保于山泽，不要记他们的姓名和数量。今天下已安定，令他们各归其属县，恢复过去的爵位、田宅；官吏以文法教训辨告，不能笞辱军吏卒；爵达到七大夫以上，皆令食邑，非七大夫已下，皆复其身及户，勿事。"

皇帝置酒洛阳南宫请众官员，皇上说： "列位诸侯、众将毋敢隐瞒朕，皆说其实情：吾为什么会有天下？项氏因为什么而失天下？"

高起、王陵起来说： "陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利；项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此其所以失天下也。"

皇上说："公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用，此所以为我所禽也。”群臣心服口服。

韩信至楚，召漂母，赐千金。召辱己少年，当年让韩从其跨下出的那个人，任其为中尉；韩信告诉诸将相说："此壮士也。那时辱我，我宁不能杀之邪？杀之无名，故忍而就此。"

注：韩信至楚上任，楚人要看他的政治演出？韩信干了两件事，第一是感恩，召漂母这是怀德，第二是立威，召辱已少年，这是化解仇怨。这个中尉之后命运如何，没有人知道，估计要胆战心惊地活着。这个时候功成名就，韩信需要的就是让人知道自己厉害。漂母对于韩信的意义在于，我现在非同往常了，而跨下之辱，则是韩信的鸿沟，是其跨越阶层的标志。

彭越既得汉封魏王，田横留在魏国就相当危险，田横于是与自己属下五百余人逃入海中，居一岛上。皇帝认为田横兄弟本来出身草根，能平定齐地，齐地有能力的人多依附田氏；现在海中，不敢做什么，但留着终会是祸患。于是派出使者赦田横罪，召其入都城。田横拒绝说："臣烹陛下之使臣郦食其，今闻其弟郦商为汉将；臣恐惧，不敢奉诏，请贬为庶人，守海岛中。"汉使还报，帝乃诏卫尉郦商说： "齐王田横即至，人马从者敢动摇者，致族夷！"

于是又派出使者持节具以告以皇帝诏书责郦商的情况，皇帝口信说："田横来，大者封王，小者乃也封侯；不来，则举兵加诛。"

田横于是带了自己门客二人乘马传诣洛阳。离都城还有三十里，至尸乡廏置。田横致歉使者说："人臣见天子，当洗沐。"

于是停止留宿，谓自己门客说："田横开始与汉王俱南面称孤；今汉王为天子，而田横乃为亡虏，北面事之，其耻固然是太大。且吾烹人之兄，与其弟并肩而事主；纵彼畏天子之诏不敢动，我独不愧于心！而且陛下所以欲见我者，不过欲一见吾面貌耳；今斩吾头，驰三十里间，形容尚未能败，犹可观。"遂自刭，令客奉其头，从使者驰奏之。

皇帝说："嗟乎！田横起自布衣，兄弟三人更换为王，难道不是有能力吗！"

皇帝为田横而流涕，而拜其二客为都尉；发卒二千人，以王者礼葬田横。既葬，二客穿其冢傍孔，皆自刭，部下都跟从。皇帝闻之大惊。以田横客皆有能力，余五百人尚在海中，出使召；皇帝使臣至海岛，500士听说田横死，亦皆自杀。

注：田横自杀的原因和项羽差不多，都觉得自己面子上过不去，我本来不比他的差，或者是一个班的优等生，最后辛苦考了清华北大，最后还要在这个成绩倒数的人手底下打工，这个脸上过不去，心理上没有办法承受失败。儒家对于这种心态开过一剂药方，叫穷则独善其身，达则兼济天下！项羽也好，田横也好，韩信也好，都死在心态上，暴发户的心态，读书少，穷则思变，达则无所顾忌！

田横500士自杀这也是一个历史无人知道的公案，按理，田横的部下忠心于田横是对的，500人全部自杀，史称田横500士，也有野史传闻是刘邦派人所杀，或者是刘邦的部下派人所杀，但为了安定人心而称其皆自杀。天下已全部属于汉，不能生乱，田横这些人如果都有能力，会打仗，很难说不会生乱，报仇啊什么的，全杀了则保个太平。

当初，楚人季布为项籍的将军，数次困窘屈辱皇帝刘邦。项籍灭亡，皇帝以千金购求季布；敢有人家里藏匿，罪三族。季布于是髡钳为奴，自卖于鲁国一姓朱人家。朱家心知其为季布，变卖了田舍；独身到洛阳求见滕公，劝说："季布何罪！人臣各为其主用，职责罢了；项氏的臣子哪能全部诛杀干净？今皇上才得天下，而以私怨求一人，还担心天下传得不够广！而且以季布的能力，汉朝抓他这么急，他要么北走入胡，要么南走投靠越。国家最忌的就是壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆王熊平之墓。君何不从容向皇上劝告！"滕公待到机会，言于皇上，如朱家所指。皇上乃赦季布，召来拜为郎中，朱家遂不复见季布。

季布母弟（舅舅）丁公，也在项羽部下为将，追逐困窘皇帝于彭城西。短兵相接，皇帝急，回头对丁公说："两贤岂相戹哉！"

丁公引兵而还。等到项王灭，丁公谒见。帝以丁公公示给军中众将士，说："丁公为项王臣不忠，使项王失天下者也。"遂斩之，曰："使后为人臣无效丁公也！"

臣司马光说：高祖起丰、沛以来，罔罗豪桀，招亡纳叛，亦已多矣。及即帝位，而丁公独以不忠受戮，何哉？夫进取之与守成，其势不同。当群雄角逐之际，民无定主；来者受之，固其宜也。及贵为天子，四海之内，无不为臣；苟不明礼义以示之，使为臣者，人怀贰心以徼大利，则国家其能久安乎！是故断以大义，使天下晓然皆知为臣不忠者无所自容；而怀私结恩者，虽至于活己，犹以义不与也。戮一人而千万人惧，其虑事岂不深且远哉！子孙享有天禄四百余年，宜矣！

注：司马光的意思是杀得好，新官上任三把火，何况皇帝上任，不杀几个人怎么立威于天下？刘邦很理智，自己恨的人，不因自己的情绪而失控杀人，自己不恨的人，放自己一马的，因为国家需要立威，也毫不犹豫就给杀了。丁公这个人很是可悲。

齐人娄敬戍陇西，过洛阳，脱挽辂，衣羊裘，请齐人虞将军求见皇上。虞将军欲与之鲜衣。娄敬说："臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见；终不敢易衣。"

于是虞将军入言皇上；皇上召见，问。娄敬说："陛下定都洛阳，难道是要与周室比隆哉？"

皇上说："然。"

娄敬说："陛下取天下与周异。周之先人，自后稷封邰，积德累善，十有余世，至于太王、王季、文王、武王而诸侯自已归之，于是灭殷为天子。及成王即位，周公相焉，乃营洛邑，以为此天下之中，诸侯四方纳贡职，道里均矣。有德则易以王，无德则易以亡。故周之盛时，天下和洽，诸侯、四夷莫不宾服，效其贡职。及其衰也，天下莫朝，周不能制也；非唯其德薄也，形势弱也。今陛下起丰、沛，卷蜀、汉，定三秦，与项羽战荥阳、成皋之间，大战七十，小战四十；天下之民，肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤夷者未起；而欲比隆于成、康之时，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固；卒然有急，百万之众可立刻成形。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也；今陛下案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。"

皇帝问群臣。群臣皆山东人，争着说："周王数百年，秦二世即亡。洛阳东有成皋，西有肴、渑，倍河，乡伊、洛，其固亦足恃也。"

皇上问张良。张良说："洛阳虽有此固，其中小不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国也。关中左肴、函，右陇、蜀，沃野千里；南有巴、蜀之饶，北有胡苑之利。阻三面而守，独以一面东制诸侯；诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师；诸侯有变，顺流而下，足以委输；此所谓金城千里，天府之国也。娄敬说得才是对的。"上即日车驾向西，建都长安。拜娄敬为郎中，号曰奉春君，赐姓刘氏。

张良素多病，从上入关，即道引，不食谷，杜门不出，说："家祖上世代相韩；等到韩国灭亡，不爱万金之资，为韩国报仇强秦，天下振动。现今以三寸舌为帝者师，封万户侯，此布衣之极，于张良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。"

臣光曰：夫生之有死，譬犹夜旦之必然；自古及今，固未有超然而独存者也，以子房之明辨达理，足以知神仙之为虚诡矣；然其欲从赤松子游者，其智可知也。夫功名之际，人臣之所难处。如高帝所称者，三杰而已，淮阴诛夷，萧何系狱，非以履盛满而不止耶！故子房托于神仙，遗弃人间，等功名于外物，置荣利而不顾，所谓"明哲保身"者，子房有焉。

注：张良明智，而减损自己所得。人不能总觉得自己拿得少了，而要在能多得的时候只拿自己应得的，把多得的给退回去，应得的也要少拿。张良为什么和韩信不一样，韩信带兵在一线打仗，其部下精兵同生共死，这个过程中会有很多死党，而张良因为身体原因，没有在一线带过兵，手上没有团队。

六月，壬辰，大赦天下。

秋，七月，燕王臧荼反叛；皇上自将兵征之。

趙景王张耳、長沙文王吴芮皆薨。

九月，虏臧荼。壬子。立太尉长安侯卢绾为燕王。卢绾家与皇上同里閈，卢绾生日又与皇上同日；皇上宠幸卢绾，群臣莫敢望，故特王之。

项王故将利几反；皇上自击破之。

后九月，治长乐宫。

项王将钟离昧，素与楚王韩信关系好。项王死后，逃亡归附韩信。汉王怨钟离昧，听闻其在楚地，下诏楚王抓捕钟离昧。韩信初就楚国，巡行县邑，陈兵出入。

六年（庚子，公元前201年）

冬，十月，人有上书告楚王韩信谋反的，皇帝以信问诸将，皆说："要发兵，坑杀竖子耳！"皇帝默然。又问陈平。

陈平说："有人上书说韩信造反，韩信知道么？"

皇上说："不知。"

陈平说： "陛下精兵孰与楚？"

皇上说："不能过。"

陈平说："陛下诸将，用兵有能过韩信者乎？"

皇上说："莫及也。"

陈平说："今兵不如楚精而将不能及，举兵攻之，是趣之战也，窃为陛下危之！"

皇上说："为之柰何？"

陈平说："古者天子有巡狩，会诸侯。陛下第出，伪游云梦，会诸侯于陈。陈，楚之西界；韩信闻天子以好出游，其势必无事而郊迎谒；谒时陛下就可借机禽之，此特一力士之事耳。"帝以为然；乃发使告诸侯会陈，"吾将南游云梦。"皇上因随以行。

楚王韩信知道皇上出游，暗自疑惧，不知所为。有人劝韩信说："斩钟离昧以谒上，皇上必喜悦，无患。"

韩信听从。十二月，皇上会诸侯于陈，韩信持钟离昧人头谒皇上；皇上令武士把韩信绑了，载于后车。韩信说："果若人言：『狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。』天下已定，我固当烹！"

注：人们在本性上倾向于以自我为中心，只关注自己的理解和自身的需要，而博弈的核心却是要站在他人立场上，运用对手的侥幸心理来指导我们的行为。陈平赌的是韩信这个人不会因为皇帝出游搞大的作战计划，韩信没有必要这么做，他要的就是阶层的跨越，现在已达到了，短时间内他没有与汉争天下的意愿。站的钟离昧的角度，他投奔韩信，没有任何自保的措施，投奔之后，要杀要剐就全凭别人利益，韩信别无选择，一种就是带着钟离昧的人头，向皇帝自证他是清白的，一种就是起兵造反！成本太大。

皇上说："人告公反。"

遂械系韩信以归京城，因此而赦天下。

田肯贺皇上说："陛下得韩信，又治秦中。秦，形胜之国也，带河阻山，地势便利；其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。夫齐，东有琅邪、即墨之饶，南有泰山之固，西有浊河之限，北有勃海之利；地方二千里，持戟百万；此东西秦也，非亲子弟，莫可使王齐者。"上曰："善！"赐金五百斤。

皇上还至洛阳，赦韩信，封为淮阴侯。韩信知汉王畏恶其能，多称病，不朝不从；居常鞅鞅，与绛侯周勃、灌婴等并列而感到羞耻。尝过樊将军哙。樊哙跪拜送迎，言称臣，说："大王乃肯临臣！"韩信出门，大笑说："生乃与哙等为伍！"

注：人都自大，认为自己了不起，韩信已受制并封为淮阴侯，这个时候不反省，反而越发狂妄，樊哙是个杀狗的屠夫，然而樊哙没有功劳吗？樊哙见韩信能放下身段，不以自己是吕后的小姨夫而自骄。樊哙是真的拿得起放得下的高人。

皇上尝从容与韩信谈论诸将能将多少兵。皇上问说："如我能将几何？"

韩信说："陛下不过能将十万。"

皇上说："于君何如？"

韩信答："臣多多而益善耳。"

皇上笑着说："多多益善，何为为我禽？"

韩信说："陛下不能将兵而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下，所谓『天授，非人力』也。"

注：韩信同样不认为自己被刘邦所抓是人力所为，而是天意。他和项羽一样，有着极为不同常人自负，公司有这样的人，不管你怎么涨工资都没有用的，他认为你不如他，你的江山都是他打下的，他除了抱怨不会有什么正面的东西，你的封赏达不到他的要求就会反水，历史上有很多这样的人。